方论(四十八)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...)疗痈疽诸 疮方 〕隋志二卷 佚 〔喻氏(义)纂疗痈疽要诀〕(宋志作广痈疽要诀)唐志一卷 佚 〔疮肿论〕唐志一卷 佚 郑樵曰。唐西州节度史藉喻义撰。钱侗曰。崇文总目。疮肿论一卷。喻义撰。侗按通志略。作藉喻义撰。误也。按 千金方 痈疽门 五香连翘汤 注曰。要藉喻义有黄 甘草 芒硝 各六分。据此艺文略史籍二字。当作要籍。盖系官衔。唐书百官志曰。节度使府院法直官要...

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方论(四十八)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...)疗痈疽诸 疮方 〕隋志二卷 佚 〔喻氏(义)纂疗痈疽要诀〕(宋志作广痈疽要诀)唐志一卷 佚 〔疮肿论〕唐志一卷 佚 郑樵曰。唐西州节度史藉喻义撰。钱侗曰。崇文总目。疮肿论一卷。喻义撰。侗按通志略。作藉喻义撰。误也。按 千金方 痈疽门 五香连翘汤 注曰。要藉喻义有黄 甘草 芒硝 各六分。据此艺文略史籍二字。当作要籍。盖系官衔。唐书百官志曰。节度使府院法直官要...

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列传第一百四_《明史》

...)田一俊?咍蝽鯈懋学从孙寿民)黄凤翔(韩世能)余继登冯琦(从祖惟讷从父子咸王图刘曰宁翁正春刘应秋子同升唐文献杨道宾陶望龄李胜芳蔡毅中公鼐罗喻义姚希孟许士柔顾锡畴 吴山,字曰静,高安人。嘉靖十四年进士及第,授编修。累官礼部左侍郎。三十五年,改吏部。寻代王用宾为礼部 尚书 。明年,加太子太保。山与严嵩乡里。嵩子世蕃介大学士李本饮山,欲与为婚姻。山不可,世蕃不悦...

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卷四十一 甘泉学案五_《明儒学案》

...天理,便是道心,知觉的是人欲,便是人心,非概以知觉为天理、为道心也。若丢过理字说心、说知,便是异端。 吾儒曰:“喻利之心不可有。”异端曰:“喻义之心不可有。”吾儒曰:“为恶之心不可有。”异端曰:“为善之心不可有。”或诘之曰:“喻义之心不可有,喻利之心可有乎?为善之心不可有,为恶之心可有乎?”彼则曰:“喻义之心且不可有,况喻利乎?为善之心且不可有,况为恶乎?”...

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莲蓬

...人们的夸赞,噼啪爆炒的莲子,把一枚枚滚烫的莲籽在手上倒来倒去,温暖而熨贴,秋声化作香气不断弥漫,更兼慢慢剥吃,其香、脆、甜可回味数日不尽。 喻义内涵 莲蓬(图6) 中国人对莲蓬的喜爱可能自古已有, 观音 盘坐的 莲花 座,就是荷花的花心——一只硕大的莲蓬。古乐府.子夜夏歌有:“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。”这芙蓉一词指的便是莲蓬。 莲蓬里多含莲子,而莲子是“连子...

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三国志·魏书·武文世王公传译文

...重地处理日常政务,颁布诸侯不得进入朝廷的命令。我又感于《诗经》作者创作关于兄弟之情的《棠棣》,赞赏《采菽》讥刺周幽王对来朝见的诸侯侮慢无礼的喻义,也因为诏书文字中说过‘如果有诏书的命令,可以来到京都’,所以命令各个王实行定期前来朝见天子的礼仪。但楚王、中山王一同触犯了私自交往结纳的禁令,赵宗、戴捷都因他们的罪过受到了惩罚。近来东平灵王又使派他的下属官员殴打寿...

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第三回情词无可逗羞杀抱琵琶_《三刻拍案惊奇》

...,谢度城着人送束脩,且请赴馆。只在附近僧寺读书。 次年闻得谢老女随人逃走,不知去向。后又闻得谢老捡女儿箱中,见有情书一纸,却是在他家伴读的薄喻义。谢度城执此告官,此时薄喻义已逃去,家中只一母亲,拖出来见了几次官,追不出,只得出牌广捕。陆仲含听了,叹息道:“若是我当日有些苟且,若有一二字脚,今日也不得辨白了。” 荏苒三年,恰当大比。陆仲含遗才进场,到揭晓之夕,...

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第十一回 毁新诗少年矢志 诉旧恨淫女还乡_《型世言》

...时,谢度城着人送束,且请赴馆,只在附近僧寺读书。次年闻得谢老女随人逃走,不知去向。后又闻得谢老捡女儿箱中,见有情书一纸,却是在他家伴读的薄喻义。谢度城执此告官。此时薄喻义已逃去,家中止一母亲,拖出来见了几次官,追不出,只得出牌广捕。陆仲含听了,叹息道:“若是我当日有些苟且,若有一二字脚,今日也不得辨白了。” 苒荏三年,恰当大比,陆仲含遗才进场。到揭晓之夕,...

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卷十六 武帝_《读通鉴论》

...也不鲜。韩愈氏不能保其正,岂缜之所克任哉?夫其辨焉而不胜,争焉而反屈者,固有其本矣。范缜以贫贱为粪溷,韩愈以送穷为悲叹,小人喻利之心,不足以喻义,而恶能立义?浮屠之慧者,且目笑而贱之。允矣,无制之孤军必为寇盗禽也。 〖二〗 官无常禄,赃则坐死,日杀人而贪弥甚;有常禄矣,赃乃坐死,可无辞于枉矣,乃抑日杀人而贪尤弥甚。老氏曰:“民不畏死,柰何以死威之!”诚哉是言...

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列传第一百九十六 奸臣_《明史》

...大说,由此属意延儒。十一月,大学士刘鸿训罢,命会推,廷臣以延儒望轻置之,列成基命、钱谦益、郑以伟、李腾芳、孙慎行、何如宠、薛三省、盛以弘、罗喻义、王永光、曹于汴十一人名上。帝以延儒不预,大疑。及温体仁讦谦益,延儒助之。帝遂发怒,黜谦益,尽罢会推者不用。二年三月召对延儒于文华殿,漏下数十刻乃出,语秘不得闻。御史黄宗昌劾其生平秽行,御史李长春论独对之非。延儒乞罢...

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