...云∶精气并于肺则悲，是也。 运气悲皆属寒水攻心。经曰∶火不及曰伏明。伏明之纪，其病昏惑悲忘，从水化也。 又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，善悲数欠。又云∶太阳司天，寒淫所胜，善悲时眩仆。又云∶太阳之复，甚则入心。善恐善悲，治以诸热是也。 《原病式》云∶悲属金，肺之志也。金本燥，能令燥者火也。 心火 主于热，善痛。故悲痛苦恼者，心神 烦热 ，肺金燥乱，而非清...
半夏汤 治胆腑实热，精神恍惚， 寒湿泄泻 ，或寝汗憎风，善太息。 半夏 （一钱五分） 黄芩 远志 （各一钱） 生地黄 （二钱） 秫米 （一合） 酸枣仁 （三钱，炒） 宿姜（一钱五分） 上长 流水 煎服。
程序性知识 ：程序性知识是关于“怎样做”的知识，是可以进行操作和实践的知识。 程序性知识指一套关于办事的操作步骤和过程，主要用来解决做什么和怎么做的问题，也称步骤性和过程性知识。 现代 认知心理学 为，程序性知识以产生式及产生式系统来表征的。 教育 心理学 中“程序性知识”：个人没有有意识的提取线索，其存在只能借助某种作业形式简介推测的知识称为程序性知识。 ...
陈述性知识 主要说明事物是什么、为什么、怎么样，是个人可以有意识地回忆出来的关于事物及其关系的知识。例如历史事实、数学原理、观点信念都属于陈述性知识。 教育 心理学 中“陈述性知识”：个人具有有意识的提取线索，能够直接加以回忆和陈述的知识称为陈述性知识。 是关于事物及其关系的知识，或者说是关于“是什么”的知识，包括对事实，规则，事件等信息的表达。学习陈述性知...
善有善报，恶有恶报，是天下必然的规律，但这必须从长远来看才行。 有时做善事未得善报甚至还得了恶报；相反有人做恶却未得恶报反而有善报，这都是因为善或恶的积累还未达到一定程度，一旦时机成熟，都会得到应有的报应。所以我们不应对暂时的不合理现象感到迷茫而动摇行善的信念。古人说得好：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。” 【经文】 [议曰：世有好善而反亡者。]《易》曰：...
健康知识 分类 分类“健康知识”的页面 此分类包含下列3个页面，共有3个页面。 广 广东省军区专科医院 淋 淋巴管炎 阴 阴囊湿疹
基本信息 【 通用名 称】 注射用盐酸伊达比星 【主要成分】 【是否医保】 否 【规格】 5mg 【剂型】 注射剂 【是否处方】 处方 【 适应症 】 成人急性非 淋巴细胞性白血病 的诱导缓解，复发，难治病人的诱导缓解。成人和儿童 急性淋巴细胞性白血病 的二线治疗，还可用于综合 化疗 方案。 【用法用量】 急性非淋巴细胞性白血病 成人12mg/m2/日，疗程
杨上善（585-670年） ，隋唐间 医家 。其里居欠详，尝先后任隋 太医 侍御、唐太子文学、太子司仪郎。精于医，诊疗无不愈。于《 黄帝内经 》深感兴趣，研究颇深。尝效法 皇甫谧 ，对《 素问 》、《 灵枢 》加以重新编排、注释，成《 黄帝内经太素 》三十卷，此为最早之《 内经 》注本，有甚高之文献价值。又着《 黄帝内经明堂类成 》，系 针灸 经穴方面之专着...
运气善太息，皆属燥邪伤胆。经云∶阳明在泉，燥淫所胜，病善太息。又云∶阳明之胜，太息呕苦。又云∶少阴司天，地乃燥清，凄怆数至，胁痛，善太息是也。《内经》灸刺善太息，皆取心胆二经。经云∶黄帝曰人之太息者，何气使然？岐伯曰∶思忧则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以出之，补手少阴心主，足少阳留之也。又曰∶胆病者，善太息， 口苦 ，呕宿汁，视足少阳脉之陷下者灸...
□ 运气 善太息皆属燥邪伤胆。经云∶阳明在泉，燥淫所胜，病善太息。又云∶阳明之胜，太息呕苦。又云∶少阴司天，地乃燥，凄怆数至，胁痛善太息是也。 《内经》灸刺善太息，皆取心胆二经。经云∶黄帝曰∶人之太息者，何气使然？岐伯曰∶思忧则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以出之，补手少阴心主、足少阳留之也。又曰∶胆病者，善太息， 口苦 呕宿汁，视足少阳脉之陷下者...
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