...东蓬莱）人，因父多病而钻研岐黄术。不久，其父病重，群医束手，士骧奋力救治，竟得痊愈。医名遂大震。温病学家叶天士、王孟英深表敬佩。后至广东，拜唐宗海为师，并记其与唐对问内容，编成《 本草问答 》，书中亦涉及中西医之短长及异同。另有《雪雅堂医案》及《类中秘旨》，均有刻本行世。后书对类 中风 有独到见解，认为系“水火内动， 肝火 上扬，血气并走于上”所致。且以动物...
...父多病而钻研 岐黄 术。不久，其父病重，群医束手，士骧奋力救治，竟得痊愈。医名遂大震。 温病 学家 叶天士 、王孟英深表敬佩。后至广东，拜 唐宗海 为师，并记其与唐对问内容，编成《本草问答》，书中亦涉及 中西医 之短长及异同。另有《雪雅堂 医案 》及《类中秘旨》，均有刻本行世。后书对 类中风 有独到见解，认为系“水火内动， 肝火 上扬，血气并走于上”所致。且...
...”的主张。 西洋医学在我国广泛传播，引起了中医界的普遍重视。一些中医界的人士逐渐形成了中西医汇通的思想和学派，对后世有较大的影响。代表人物有唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡钝等。 1、唐宗海的“折衷归于一是” 唐氏主要活动于19世纪后半叶，正处国难深重，内外矛盾日益激化，欧风东渐，西学在中国迅速传播。他力主顺乎潮流，成为我国中医界明确提出“中西医汇通”口号的第一...
《中西汇通医经精义》 ，基础理论著作。又名《 中西医 判》、《中西医解》、《中西医学入门》。二卷。清. 唐宗海 撰。刊于1892年。本书将《 内经 》中的医学理论归纳为 阴阳 、 脏腑 、 营卫 、 经脉 、全体总论、诸病、 望形 、问察、 诊脉 、 气味阴阳 、 七方 十剂 等20余类，予以撮要和注释。书中除引 中医 理论外，兼采西医 生理 解剖 图说加以...
...知，在古代，很多读书人如果屡试不第，或是厌倦了通过读书来追求功名利禄，则会潜心研究岐黄之术，做一名苍生大医。然而，不为人知的是，在杏林之中，很多医家却是因为自己身染疾患，或是亲人受病魔所缠以致于阴阳相隔，而立志学医，救死扶伤，最后名扬天下，流芳百世的。 唐代大医家 唐宗海 等等，都是因疾而从医，并且有所作为。而他们立志学医，救死扶伤的精神，是值得我们学习的。
《伤寒论浅注补正》 ， 伤寒 著作。《 中医 汇通医书五种》之一。七卷。清. 唐宗海 撰。唐氏比较推崇 陈念祖 《 伤寒论浅注 》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，前六卷为 六经 证治原文，于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补，包括有识方药离合论、古方加减论，古今 方剂 大小论、服药法论、劝读十则、医病顺其自然说等。书中还...
...西医的解剖学、 生理学 等知识印证中医的古典医理；或则以中医的有关理论印证西医的某些知识，这种思路和做法比起全盘否定中医药的民族虚无主义和尊经泥古、拒绝接受包括西方医学在内的新知识的因循守旧思想是一个进步。但是在旧中国，汇通中西医的工作，由于时代的局限，或则思想方法有片面性，或则牵强附会之弊，成果有限。汇通派的主要代表人物有唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡纯等。
...则以西医的解剖学、生理学等知识印证中医的古典医理；或则以中医的有关理论印证西医的某些知识，这种思路和做法比起全盘否定中医药的民族虚无主义和尊经泥古、拒绝接受包括西方医学在内的新知识的因循守旧思想是一个进步。但是在旧中国，汇通中西医的工作，由于时代的局限，或则思想方法有片面性，或则牵强附会之弊，成果有限。汇通派的主要代表人物有唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡纯等。
...、 生理学 等知识印证中医的古典医理；或则以中医的有关理论印证西医的某些知识，这种思路和做法比起全盘否定中医药的民族虚无主义和尊经泥古、拒绝接受包括西方医学在内的新知识的因循守旧思想是一个进步。但是在旧中国，汇通中西医的工作，由于时代的局限，或则思想方法有片面性，或则牵强附会之弊，成果有限。汇通派的主要代表人物有 唐宗海 、朱沛文、 恽铁樵 、 张锡纯 等。
...、 生理学 等知识印证中医的古典医理；或则以中医的有关理论印证西医的某些知识，这种思路和做法比起全盘否定中医药的民族虚无主义和尊经泥古、拒绝接受包括西方医学在内的新知识的因循守旧思想是一个进步。但是在旧中国，汇通中西医的工作，由于时代的局限，或则思想方法有片面性，或则牵强附会之弊，成果有限。汇通派的主要代表人物有 唐宗海 、朱沛文、 恽铁樵 、 张锡纯 等。
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