...。怀山襄陵，逆道也。治之者行其所无事，则智大矣。故治 水肿 者，亦因其势而利导之，宜汗、宜下、宜渗、宜清、宜燥，而药惟宜焉，则医之大智也。 考 九味羌活汤 羌活 防风 苍术 细辛 川芎 白芷 生 黄芩 甘草 水病，腰以上肿者，此方微汗之，即愈。 腰以上皆肿，谓头面俱病也。《内经》曰∶上盛为风，下盛为湿。故腰以上皆肿，必兼风治。盖无风则湿不能自上于高巅清阳之分...
叙曰∶六经皆有 厥证 ，率是火尔。今表杂证之厥数条，以示大者。若 伤寒 阴厥、阳厥，宜于伤寒方考求之。 六物附子汤 附子 肉桂 防己 （各四钱） 炙甘草 （二钱） 白术 茯苓 （各三钱） 阳气衰于下，令人寒厥，从五趾至膝上寒者，此方主之。 进退消长者，阴阳之理也，故阳气衰乏者，阴必凑之，令人五趾至膝上皆寒，名曰寒厥。 寒 茯苓 ，甘温燥渗之品也，可佐之以平阴...
叙曰∶近代医籍，翻胃、噎膈，混作一证。今考于汉、唐之上，有翻胃，有噎，有膈。要之，翻胃自是不同，而噎，而膈，则可混一而治也。考方八首，明者辨之。 《深师》 七气汤 干姜 黄芩 桂心 半夏 甘草 橘皮 干地黄 芍药 （各二两） 桔梗 （三两） 枳实 （五枚） 人参 （一两） 吴茱萸 （五合） 气噎膈者，此方主之。 噎膈者，有物噎塞，防碍饮食之名。今人与翻胃浑然...
...支别者，上额循巅下项中，循脊人脱是督脉也，络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，人缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆顺之常也。 营气第十六参考白话译文 黄帝 说： 营气 能运行全身，以纳入饮食为最宝贵。饮食入胃后，传输到肺，流溢于内营养 脏腑 ，布散于外滋养形体。其中最精纯的部分，则行于脉道之中，经常营运不息，终而复始，这是自然的规律。营气的运行是从...
...味，常山日干不见火，每药一两作一剂，水三升，砂瓶五更点心后、早食后各一服。绍兴张医名升之方，不用乌梅、 槟榔 母、陈皮，寒多者加良姜，余与秦医方同，却用姜、枣、乌梅煎。 大效疟丹 飞罗面 淡豉（炒） 雄黄 （各半两） 乳香 （一分） 黄丹（一两，炒变色） 桃仁 （一百个，汤泡 上为细末，以独头蒜研如泥，新布中擦过，和丸如鸡 头肉 大， 朱砂 为衣，须五月五日...
...甲尽形寿。归依佛归依法归依僧（如是三说）我某甲尽形寿归依佛竟。归依法竟。归依僧竟（如是三说）又处胎经。佛告弥勒偈云。 汝所三会人是吾先所化九十六亿人受吾五戒者次是三归人九十二亿者一称南无佛皆得成佛道述曰。广明三归功力。具如敬福论三卷说。既受得三归。次须受十善戒法。 若不行十善。定不得上生。应具修威仪。至一出家人前诫勖己心至诚忏悔。然后受云。我某甲尽形寿。于一...
...仁赡屈伏。帝怒甚，故及于谴，而恕等悉奖擢。琪与恕等联事，始合谋同奏，至帝前而宋琪犹附会仁赡，故亦左降。仁赡既失权势，因怏怏成疾，数日卒，年六十六。 后帝因言及三司财赋，谓宰相赵普等曰：“王仁赡领邦计积年，恣吏为奸，诸场院官皆隐没官钱以千万计，朕悉令罢之，命使分掌。仁赡再三言，恐亏旧数，朕拒之。未逾年，旧获千缗者为一二万缗，万缗者为六七万缗，其利数倍，用度既足...
...，三曰举 贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足无不赡者。五者一物纰缪， 民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。 立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得 与民变革者也。其不可得变革者则有矣，亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别， 此其不可得与民变革者也。 同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。名著而男女有别。其夫属乎父道...
...钵宣慰之。太祖至鸳鸯泺，不豫，还上京，留宗翰都统军事，留彦宗佐之。及张觉败奔于宋，众推张敦固为都统，杀使者，乘城拒守，攻之不肯下。彦宗同中书门下平章事，知枢密院事，加侍中，佐宗望军。宗望奏，方图攻取，凡州县之事委彦宗裁决之。 天会二年，诏彦宗曰：“中京等两路先多拒命，故遣使抚谕，贳其官民之罪，所犯在降附前者勿论。卿等选官与使者往谕之，使勤于稼穑。”未几，大举...
...曲》辞曰：“禀灵尼丘，垂芳阙里。生民以来，孰如夫子。新祠岿然，四方所视。酹觞告成，祗循典礼。”兗国公酌献，姑洗宫《辑宁之曲》，辞曰：“圣师之门，颜惟居上。其殆庶几，是宜配飨。桓圭衮衣，有严仪象。载之神祠，增光吾党。”邹国公酌献，姑洗宫《泰宁之曲》，辞曰：“有周之衰，王纲既坠。是生真儒，宏才命世。言而为经，醇乎仁义。力扶圣功，同垂万祀。”亚、终献，姑洗宫《咸宁...
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