夫咳逆者，俗谓之吃忒是也。才发声于喉间则遽止，HT HT 然连续数声，然而短促不长。古人谓之哕者，非也。哕与 干呕 无异，但其声浊恶而长，然皆有声而无物。病至于哕，则危，难治矣。大抵 KT 近于哕。KT 者，但胸间气塞不得下通，哕则恶浊之声达于外矣。盖因胃气本虚，汗下太过，或复饮水，水寒相搏，虚逆而成。经曰∶阳脉浮，则为气KT 。又曰∶脉滑，则为哕。此为医咎...
夫咳逆者，俗谓之吃忒是也。才发声于喉间则遽止，HT HT 然连续数声，然而短促不长。古人谓之哕者，非也。哕与 干呕 无异，但其声浊恶而长，然皆有声而无物。病至于哕，则危，难治矣。大抵 KT 近于哕。KT 者，但胸间气塞不得下通，哕则恶浊之声达于外矣。盖因胃气本虚，汗下太过，或复饮水，水寒相搏，虚逆而成。经曰∶阳脉浮，则为气KT 。又曰∶脉滑，则为哕。此为医咎...
哕逆者，哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒，总当名哕是也。咳逆者，咳而气逆也， 咳嗽 之咳也。 干呕 者，空呕也，声出而物不出也。呕者，声物兼出也。吐者，物出而声不出也。此数者，方书每混论无别，何以辨之？《灵枢》曰∶胃有故寒气，与新谷气俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。《素问》曰∶病深者其声哕，《 伤寒 论》有食谷者哕，有饮水、火劫、...
夫咳逆者，俗谓之吃忒是也。才发声于喉间则遽止，HT HT 然连续数声，然而短促不长。古人谓之哕者，非也。哕与 干呕 无异，但其声浊恶而长，然皆有声而无物。病至于哕，则危，难治矣。大抵 KT 近于哕。KT 者，但胸间气塞不得下通，哕则恶浊之声达于外矣。盖因胃气本虚，汗下太过，或复饮水，水寒相搏，虚逆而成。经曰∶阳脉浮，则为气KT 。又曰∶脉滑，则为哕。此为医咎...
夫咳逆者，俗谓之吃忒是也。才发声于喉间则遽止，HT HT 然连续数声，然而短促不长。古人谓之哕者，非也。哕与 干呕 无异，但其声浊恶而长，然皆有声而无物。病至于哕，则危，难治矣。大抵 KT 近于哕。KT 者，但胸间气塞不得下通，哕则恶浊之声达于外矣。盖因胃气本虚，汗下太过，或复饮水，水寒相搏，虚逆而成。经曰∶阳脉浮，则为气KT 。又曰∶脉滑，则为哕。此为医咎...
哕逆者，哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒，总当名哕是也。咳逆者，咳而气逆也， 咳嗽 之咳也。 干呕 者，空呕也，声出而物不出也。呕者，声物兼出也。吐者，物出而声不出也。此数者，方书每混论无别，何以辨之？《灵枢》曰∶胃有故寒气，与新谷气俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。《素问》曰∶病深者其声哕，《 伤寒 论》有食谷者哕，有饮水、火劫、...
哕逆者，哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒，总当名哕是也。咳逆者，咳而气逆也， 咳嗽 之咳也。 干呕 者，空呕也，声出而物不出也。呕者，声物兼出也。吐者，物出而声不出也。此数者，方书每混论无别，何以辨之？《灵枢》曰∶胃有故寒气，与新谷气俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。《素问》曰∶病深者其声哕，《 伤寒论 》有食谷者哕，有饮水、火劫、...
巨阙、主 伤寒 烦心喜呕．（千）甲云、主心 腹胀 噫． 烦热 善呕．鬲中不利．间使、主热病烦心喜哕．胸中澹澹．温留、主伤寒寒热 头痛 哕衄．百会、主汗出而呕痉．商丘、主寒热好呕．大椎、主伤寒热盛烦呕．肾俞、主头身热赤欲呕．（并千．）劳宫、主热病烦满．欲呕哕．（甲）曲泽、主伤寒逆气呕唾．（千） 必用方论哕者、俗云克逆也．针灸者当以此求之． 若气自腹中起．上筑咽...
论曰 伤寒 呕哕者，病在足阳明胃之经也，足阳明之脉，厥而上行，即令 人气 逆。气逆故呕哕，仲景云，呕多虽有阳明证，慎不可下，盖为此也。又伤寒呕哕，有因热 结胸 中，邪气之高所致，有因吐下后，虚热在内，及饮水停积所致。证既不同，治亦随异，不可不察。 治伤寒后胃气逆冷，食已呕哕，即欲吐。 半夏汤 方 半夏 （一两汤洗七遍炒干） 白茯苓 （去黑皮一两） 枳壳 （去...
巨阙、主 伤寒 烦心喜呕．（千）甲云、主心 腹胀 噫． 烦热 善呕．鬲中不利．间使、主热病烦心喜哕．胸中澹澹．温留、主伤寒寒热 头痛 哕衄．百会、主汗出而呕痉．商丘、主寒热好呕．大椎、主伤寒热盛烦呕．肾俞、主头身热赤欲呕．（并千．）劳宫、主热病烦满．欲呕哕．（甲）曲泽、主伤寒逆气呕唾．（千） 必用方论哕者、俗云克逆也．针灸者当以此求之． 若气自腹中起．上筑咽...
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