...闻古人多无病，间有病而治之，惟移精变气而已。末世病治以药，或愈或不愈。夫病而后药亦晚矣，是故圣人不治已病治未病。吾邑张君精于岐黄之业，集为《仁术便览》，得病之情，知治之体，杂合以治，各得所宜，诚可以济世蒸人。第治已病耳，何取乎？盖古人恬澹虚无，真气从之，精神内守，邪不能深入，是以多无病。治病者，亦不药而愈。今之人，知奉生之道者寡，情慕云为，逆于生乐，不得已而...
...故人信术以道也。兹不佞 恒郡侍太尊王公，窃睹其迥然应旁午，神裕精朗，色泽气固，谭吐多根极《内》《素》，娓娓剖至道玄旨。一日聚和衷堂，视以《 仁术便览 》云∶此同里张氏辑，试之一一验，斯刻而传。噫嘻，是盖能重张氏者哉？且不佞闻医家呼壅阏 痿痹曰不仁，海寓览斯术者，诚融所不仁而仁之，则术繇道立，道繇术广，将补苴造化，纳大众春壹台。胡如丹溪子，仅仅以医鸣邪。故曰道...
...钱） 当归（一钱） 天花 粉（八分） 栝蒌仁（一钱） 白茯（一钱） 久嗽加蜜 人参五味子散 治男女老少诸虚百损，气血劳伤，涎喘咳脓，或嗽血 咯血 ，寒热往来，夜有 盗汗 ，羸弱困乏，一切虚损。 人参 五味子 桔梗 白术 白茯 甘草（炙） 当归（焙，各半两） 熟地黄 （五钱）地骨皮 上每服八钱，煎，一日三次服。烦渴加乌梅、 青蒿 。咳脓血加知母、阿胶。 治诸气...
...无端而制为百草之经，毒天下后世，百病陡发，人几不获遂其生矣。然遽以不仁目其书，其书终不可废，何也？亦顾用其术者何如耳。予唯刑是职，惴惴惧远于仁术，然于古先王设刑之意，罔不竞竞。盖以刑之绳人，犹药之攻疾，疾止则已，人直则宥，无二道也。因退食之暇，见太守王公较政《仁术便览》一书，喜而手之不倦，知为张君所纂辑也。予悯其缺略而补之，不敢妄为增加。诚以医之为道，必洞见...
...，而中之难也。方书医乘何翅充栋，而操指稍稍略似，可付咸阳一炬耳。文学张君蚤以儒生起家，已而厌弃，好养生言，用是搜古验今，綦累成帙因扁其名曰《仁术便览》。一开卷间，青囊大备，若入武库，五兵纵横，而言约理要，指掌可睹，真摄身者南车也。啬生久视，达命者诚非之。然使疾病无夭迂而中其 恙，于人亦可有济，毋亦长者之心哉。郡侯王公，当世所推毂，仁者也。公之惠此元元也，既已...
...闻古人多无病，间有病而治之，惟移精变气而已。末世病治以药，或愈或不愈。夫病而后药亦晚矣，是故圣人不治已病治未病。吾邑张君精于岐黄之业，集为《仁术便览》，得病之情，知治之体，杂合以治，各得所宜，诚可以济世蒸人。第治已病耳，何取乎？盖古人恬澹虚无，真气从之，精神内守，邪不能深入，是以多无病。治病者，亦不药而愈。今之人，知奉生之道者寡，情慕云为，逆于生乐，不得已而...
...汤 四生丸 芎汤 血余散 补心汤 治吐血痨疾方 三黄补血汤 是齐白术散 加味理中汤 鸡苏散 呕血 活血化痰汤 衄血 生地黄散 止衄散 咳血 咯血 溺血 当归承气汤 小蓟根散 当归散 六味地黄丸 下血 芍药黄连汤 黄连汤 槐花散 当归活血散 升阳去湿和血汤 凉血地黄汤 加减四物汤 黄连散 止血散 平补地榆汤 胃风汤 胃风汤 归脾汤 自汗 扑汗法 黄白术汤 玉屏...
血热妄行，从鼻出者，是治法与吐血同。 生地黄散 治郁热衄血，或 咯血 ，皆治之。 枸杞子 柴胡 黄连 地骨皮 栀子 （炒） 天冬 白芍 甘草 黄芩 黄 生地 熟地 止衄散 治劳伤出衄。 黄 （六钱） 赤茯 白芍 当归 生地 阿胶 （各三钱） 又方 以左鼻孔出血，以色线扎右手中指；右鼻孔出血，线扎左手中指根；两鼻孔出血，两中指俱扎。
...无端而制为百草之经，毒天下后世，百病陡发，人几不获遂其生矣。然遽以不仁目其书，其书终不可废，何也？亦顾用其术者何如耳。予唯刑是职，惴惴惧远于仁术，然于古先王设刑之意，罔不竞竞。盖以刑之绳人，犹药之攻疾，疾止则已，人直则宥，无二道也。因退食之暇，见太守王公较政《仁术便览》一书，喜而手之不倦，知为张君所纂辑也。予悯其缺略而补之，不敢妄为增加。诚以医之为道，必洞见...
...闻古人多无病，间有病而治之，惟移精变气而已。末世病治以药，或愈或不愈。夫病而后药亦晚矣，是故圣人不治已病治未病。吾邑张君精于岐黄之业，集为《仁术便览》，得病之情，知治之体，杂合以治，各得所宜，诚可以济世蒸人。第治已病耳，何取乎？盖古人恬澹虚无，真气从之，精神内守，邪不能深入，是以多无病。治病者，亦不药而愈。今之人，知奉生之道者寡，情慕云为，逆于生乐，不得已而...
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