门人问曰．读师传诸义．发智能光．如大火聚．扫却胸中无限阴霾矣．但某等根器疏陋．尚有积疑未泮．如三焦命门．各有歧说．未获定鉴．愿师垂诲真铨．以破学人之惑． 答曰．夫所谓命门者．即三焦真火之别名也．以其职司腐熟之令．故谓之焦．经谓中精之府．言其所主精气也．又云．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎者．言其气化之象也．岐伯曰．寸以射上焦．关以射中焦．尺以射下焦．此言三焦之...
右手命门三指下．四十五动不须怕．一十九动默沉沉．百死无生命绝也． 凡人有五脏六腑．或又曰六藏五腑．难经固已言之．而犹未见其畅达也．天有五行．水火木金土．人有五脏．心肝脾肺肾．然五行之中．各有阴阳．合为十干．甲丙戊庚壬．阳也．乙丁己辛癸．阴也．在人亦有阳阴．阴者为脏．心肝脾肺肾是也．阳者为腑．胆胃大肠小肠膀胱是也．若然．则为五脏六腑矣．何以有十二经脉为哉．不知...
右手〔命〕（肾）脉三指下．五十动足不须怕．一十九动默然沉．有死无生命绝也．指下急急动如弦．肾脏有风犹且治．七动沉沉更不来．努力今朝应是死．
门人问曰．读师传诸义．发智能光．如大火聚．扫却胸中无限阴霾矣．但某等根器疏陋．尚有积疑未泮．如三焦命门．各有歧说．未获定鉴．愿师垂诲真铨．以破学人之惑． 答曰．夫所谓命门者．即三焦真火之别名也．以其职司腐熟之令．故谓之焦．经谓中精之府．言其所主精气也．又云．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎者．言其气化之象也．岐伯曰．寸以射上焦．关以射中焦．尺以射下焦．此言三焦之...
右手命门三指下．四十五动不须怕．一十九动默沉沉．百死无生命绝也． 凡人有五脏六腑．或又曰六藏五腑．难经固已言之．而犹未见其畅达也．天有五行．水火木金土．人有五脏．心肝脾肺肾．然五行之中．各有阴阳．合为十干．甲丙戊庚壬．阳也．乙丁己辛癸．阴也．在人亦有阳阴．阴者为脏．心肝脾肺肾是也．阳者为腑．胆胃大肠小肠膀胱是也．若然．则为五脏六腑矣．何以有十二经脉为哉．不知...
右手命门三指下．四十五动不须怕．一十九动默沉沉．百死无生命绝也． 凡人有五脏六腑．或又曰六藏五腑． 难经 固已言之．而犹未见其畅达也．天有五行．水火木金土．人有五脏．心肝脾肺肾．然五行之中．各有阴阳．合为十干．甲丙戊庚壬．阳也．乙丁己辛癸．阴也．在人亦有阳阴．阴者为脏．心肝脾肺肾是也．阳者为腑．胆胃大肠小肠膀胱是也．若然．则为五脏六腑矣．何以有十二经脉为哉．...
温补命门 ，是 温补 命门之火 以恢复脾的运化功能的方法。黎明前 腹泻 ，泻前 腹痛 肠鸣 ，泻出物中或有不 消化 的食物，泻后感到安适， 腹部 怕冷 ，四肢发凉， 舌质 淡，苔白，脉沉细。这种病俗称“ 五更泻 ”或“ 鸡鸣 泻”，这是 命门火衰 ，脾的运化 无力 ，所以要温补命门之火，加强脾的运化。可用 四神丸 （ 肉豆蔻 、 破故纸 、 五味子 、 吴茱...
命门火衰 ，同 肾阳虚衰 。详该条。 简介 命门火衰 中医名词。即指肾阳衰微的 病理 现象。 肾阴 和肾阳相互依存，故命火衰多由 元气 虚弱或肾精耗伤所致。临床上可见下元虚冷的证候，如精神萎顿．腰酸．肢冷． 阳痿 ． 滑精 ，小便清长或黎明 泄泻 ． 水肿 等症。 " 命门 "为生命门户之意思.为人体 生命活动 的根本所在.在" 难经 "中 内脏 的名称为"...
命门火旺 ， 肾脏 元阴 和 元阳 ，元阴指 肾精 ，元阳即 命门 火。如 肾阴 亏损而致命门火偏旺，表现为性机能亢进， 阴茎易举 ， 多梦 失眠 等。参见“ 相火妄动 ”条。
命门之火 ，即 肾阳 。又称命火、 真火 、 真阳 、 元阳 、 元气 、先天之火等。是人体 生命活动 力的 本元 ，是性机能和 生殖 能力的根本。与 肾阴 相对而言，对人体的生长、发育、 衰老 有密切关系，温煦和推动 脏腑 的 生理 活动。《 类经附翼 》：“命门之火，谓之元气； 命门 之水，谓之元精。”
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