...利止者愈。（硬满为中寒，利不止则中气亡，故也。）结寒，呕多，虽有阳明证，不可攻之。（胆经不降则呕。胆逆则中下皆寒，故忌攻。）发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语。脉短者死。脉自和者不死。（亡阳谵语，心气失根，心主脉，脉短无生意。）直视谵语喘满者死。...
...为邪在表，呕多虽有阳明证，不可下，呕为邪在上焦，阳明病不能食，攻其热必哕，胃中虚冷故也，阳明病应发汗反下之，此为大逆，太阳阳明合病，喘而胸满，不可下，宜麻黄汤，肺气清则胃邪自散，少阴病阳虚，尺脉弱涩者，不可下，脉数不可下，数为血虚为热，下之...
...中．故知不久必大便也．又曰．伤寒呕多．虽有阳明证．不可攻之．常云．可小柴胡汤．又曰．阳明病．心下硬满者．不可攻之．攻之．利遂不止者死．利止者愈．常氏云．未攻者．可与生姜泻心汤．利不止者．四逆汤．又曰．阳明病．面合赤色．不可攻之．必发热色黄．...
...【185】伤寒，发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。太阳伤寒，经证未解，发热无汗，呕不能食，缘寒邪束迫，胃气壅逆，故无汗而呕，食不能下也。而反汗出濈濈然者，必因胃腑有热，蒸其皮毛，是为转属阳明也。...
...，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明也；少阳阳明者，本传到少阳，因发汗，利小便已，胃中燥，大便难也；正阳阳明者，病患本风盛气实，津液消铄，或始恶寒，汗出多，寒罢而反发热，或始得病便发热狂言也。凡阳明证俱宜下，唯中寒恶寒为病在经，与太阳合病属表，...
...。若利能自止，是胃气渐复，为病有自愈之机。十四、伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之（此处是指泻下而言)。原文204【郑论】 呕多二字，有热呕寒呕之别，虽有阳明证，不可妄加指责攻，务要审慎的确为是。【阐释】 恶寒发热之呕属太阳，寒热往来之呕属少阳...
...半表半里者，和之散之，气逆者顺之，有痰者降之，热者清之，寒者温之。《千金》云∶呕家多服生姜，此是呕家圣药。然呕家虽有阳明证，不可攻之，盖其气逆在上，而邪未入腑，本非胃实证也。气逆于上而攻其下，下虚则逆气乘之，势必大危，若脉微弱者，乃为尤甚。凡...
...半表半里者，和之散之，气逆者顺之，有痰者降之，热者清之，寒者温之。《千金》云∶呕家多服生姜，此是呕家圣药。然呕家虽有阳明证，不可攻之，盖其气逆在上，而邪未入腑，本非胃实证也。气逆于上而攻其下，下虚则逆气乘之，势必大危，若脉微弱者，乃为尤甚。凡...
...胪列种种当急下之证．复别出种种不可攻之戒．诚以胃中虚冷者．水谷不别．则欲作固瘕．若不能食者．攻其热必哕．又食谷欲呕者．更当急温其胃．此中寒热殊因．丝毫不容假借．然而疑似之间．尤当细辨．即以呕证论．若太阳之恶寒呕逆．少阳之心烦喜呕．便与阳明之...
...。若利能自止，是胃气渐复，为病有自愈之机。十四、伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之（此处是指泻下而言)。原文204【郑论】 呕多二字，有热呕寒呕之别，虽有阳明证，不可妄加指责攻，务要审慎的确为是。【阐释】 恶寒发热之呕属太阳，寒热往来之呕属少阳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
