清代医家。字天士，号畹庵，安徽歙县人。初习举子业，后弃儒而习医。其高祖为吴正伦，吴昆是其堂祖。吴楚继承家学，为人治病，并详录病案，意在检验诊病之效验，遂撰成《吴氏医验录》。另又着有《宝命真诠》、《前贤医案》。
惊狂 ，病证名。即 癫狂 。《 素问 . 调经 论》：“血并于阴，气并于阳，故为惊狂。” 吴昆 注曰：“惊狂，癫狂也。”亦为证名。如《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“ 伤寒 脉浮 ，医者以火迫劫之， 亡阳 ，必惊狂，卧起不安者， 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨 救逆汤主之。” 参看 《黄帝内经太素》- 惊狂
《医方考》 ，医方著作。四卷。明. 吴昆 撰。刊于1584年。本书选录历代常用医方700余首。按 疾病 分为 中风 、 伤寒 、 感冒 、暑、湿、 瘟疫 、 大头瘟 等44类。每类前有短论，略述选方范畴； 方剂 后均附方义解说，在明代的方剂学著作中较为著名。现存多种明刻本、日刻本。 参看 《医方考》全文和txt格式电子书下载
地化 ，运气术语。 ①指在泉之气的变化。《 素问 .至真要大论》：“地化奈何？” 吴昆 注：“地化，在泉之化也。” ②专指在泉的 火热 之气。《素问.六元正纪大论》：“同清者多地化。”张景岳注：“运与司天 阳明 同清者，则当多用在泉少阴 温热 之化以治之。”即岁运与司天之气同为 清气 ，应多以火热之气调节。
《黄帝内经素问吴注》 ， 医经 著作。又名《 内经 吴注》。24卷。明. 吴昆 注。刊于1954年。本书是《 素问 》全注本的一种，书中将现存《素问》一书七十九篇（无 刺法 论、本病论二篇）原文逐篇分段予以注释，每篇之首简述该篇大意，注文比较简明。在《素问》诠注本中是有较大影响的一种，是研究《内经》必不可少的重要参考书。现有明刻本、日刻本、清刻本等。
...气 发源地，能助心肺运输气血， 协调阴阳 ，使精神愉快，故比喻为臣使之官。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。” 王冰 注：“膻中者，在胸中两乳间，为气之海。然心主为君，以敷宣教令，膻中 主气 ，以分布 阴阳 。气和志适，则喜乐由生；分布阴阳，故官为臣使也。” 吴昆 注：“主 化气 而承治节，宣 神明 者也，是行君相之令，故曰臣使。”
...问 .异法方宜论》：“中央者，其地平以湿……其治宜导引按蹻。” 按摩 的别称。“按”与“蹻”是按摩的两种方法。《素问. 金匮 真言论》明. 吴昆 注：“按，手按也；蹻，足踹也。”指按摩中的手按法与足 踩法 。一说“蹻”指 经络 腧穴 ，《 类经 . 论治 类》 张介宾 注：“按，捏按也；蹻，即 阳蹻 、阴蹻之义。盖谓 推拿 溪谷 蹻穴以除 疾病 也。”参见按...
...病源流犀烛 》将治疗 肿胀 病的发汗病，喻之为“ 开鬼门 ”；而 腰以下肿 的利 小便 治法，喻之为“ 洁净府 ”。治腰以上肿， 张仲景 用 越婢汤 、 越婢加术汤 ； 吴昆 主张用 九味羌活汤 （见《 医方考 .水肿门》）；沈金鳌谓：“腰以上肿者，……宜 麻黄 、 羌活 、 防风 、 柴胡 、 牛蒡子 、 葱白 、 忍冬藤 以开之。”参见水肿、腰以下肿条。
《针方六集》 ， 针灸 丛书。六卷。明. 吴昆 撰。刊于1618年。卷一《神照集》，论 经脉 流注 经穴 及 奇穴 ；卷二《开蒙集》，载《窦太师 标幽赋 》（吴注）、 八法 针方（八穴）、 五门 针方（ 五腧穴 ），及十二经补母泻子法；卷三《尊经集》，集录《 内经 》中有关针灸的内容共148节；卷四《旁通集》，为作者阐发 针灸学 的一些短论45节，修 金针赋...
... ，口渴，人人相似者。 羌活 防风 苍术 （一钱五分） 细辛 （五分） 川芎 白芷 生地黄 黄芩 甘草 （一钱） 生姜 、 葱白 水煎服。 吴昆曰∶非其时而有其气，长幼之病多相似。药之辛者，得天地之金气，于人则为义，故能匡正而黜邪， 羌活 苍细芎芷皆辛物也，邪在太阳治以羌活，邪在阳明治以 白芷 ，邪在少阳治以 黄芩 ，邪在太阴治以 苍术 ，邪在少阴治以 细辛...
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