...出为限。轻身，消谷气，益气力，除百病。佗行之，年过万岁。教传弟子广陵吴普，亦得延年长寿。服气吐纳诀字∶ 主肺，肺连五脏，受风即鼻塞。有疾作 ，吐纳治之。呵字∶呵主心，心连舌。五脏心热，舌干。有疾作呵，吐纳治之。呼字∶呼主脾，脾连唇。论云∶...
...此言无可救者，只谓气功已晚，自我之事不及矣。”《中山玉匮服气经》：“气功妙篇、气术之道略同，专其精通，则世一、二。”中国传统气功渊远流长，内容极其丰富。古代的导引、吐纳、服气、胎息、存思、守一、内视、坐忘、心斋、内丹、止观等，都属于气功范畴。...
...国语辞典 道家的修鍊術。從口中吐出惡濁之氣，鼻吸入清新之氣。 文選．嵇康．養生論：「又呼吸吐納，服食養生，使形神相親，表裡相濟也。」 吐出與吸入。 文選．郭璞．江賦：「呼吸萬里，吐納靈潮，自然往復，或夕或潮。」 發言，談論。 南朝梁．劉勰...
...坚持不懈地习练导引吐纳之术分不开的。 导引按摩 百节通利 导引吐纳之术起源很早，春秋战国时期就已经形成了较为系统的理论，如《庄子·刻意》所说的“吹呴呼吸;吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已”。至秦汉魏晋以后，养生家无不操习导引吐纳之术，各种流派发展了...
...养生术而传世的。道教所行养生之术很多，如外丹、内丹、服气、胎息、吐纳、服饵、辟谷、存思、导引、行蹻、动功等等，这是将古代所流行的养生之术，皆吸取进来，加以发挥。由于道教注重养生，崇信神仙，故而将诸子之说，兵、农诸家之书及占星、阴阳、五行医经...
...目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。 《冷庐医话》卷一保生篇中提到的三种养生之术虽然与对应的道教养生术不完全相同，但殊途同归，且成书于清代，当时道教养生术在民间的运用情况，也能管中窥豹可见一斑了。...
...呼吸与吐纳有异，呼吸是吸下呼上，吐纳是吐出纳入。吐纳可厘清浊，而不可合阴阳；呼吸可合阴阳，而并可厘清浊。易筋洗髓功夫吐纳少，呼吸多，先吐纳后呼吸。呼吸有顺有逆，顺以运一身清气，逆以合两仪清气。用法次第，规模，详各图说，及歌诀中。...
...伯高太师问于岐伯曰：天师言颠倒之术，即探阴阳之原也，其旨奈何?岐伯不答，再问曰，唯唯三问。岐伯叹曰：吾不敢隐矣。夫阴阳之原者，即生克之道也。颠倒之术者，即顺逆之理也。知颠倒之术，即可知阴阳之原矣。伯高曰：阴阳不同也。天之阴阳，地之阴阳，...
...其中含有呼吸导引、吐纳存想等方法的意思显而易见，这是我国古代仿生导引术与房室生活相结合的一大创举。 1．仿生导引机理 《合阴阳》指出：“昏者，男之精将；早者，女之精责(积)，吾精以养女(汝)精，前脉皆动，皮肤血气皆作，故能发闭通塞，中府受输而...
...宣发，营卫周流，可促使气血流通。经脉通畅。故古有吐纳、胎息、气功诸法，重调息以养气。在调息的基础上，还有导引、按蹻、健身术、以及针灸诸法。都是通过不同的方法，活动筋骨、激发经气、畅通经络，以促进气血周流，达到增强真气运行的作用，以旺盛新陈代谢...
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