...痰去气存。累年之疾。至是始得痊安耳。然饮食最宜致慎。不但肥甘生痰。浓味伤阴已也。人身自平旦至日中。行阳二十五度。饮食易消。故不成痰。自日中至合夜。行阴二十五度。饮食不消。故易成痰。释教以过午戒食。其大 药王 护身之一则欤。进之调摄。尤为紧关。盖贤人尝以秋冬养阴。秋者于时为收。冬者于时为藏。法天地之收藏。而宁茹毋吐。宁拒毋迎。宁早卧。毋早兴。蛰虫尚知闭户。岂君...
...痰去气存。累年之疾。至是始得痊安耳。然饮食最宜致慎。不但肥甘生痰。浓味伤阴已也。人身自平旦至日中。行阳二十五度。饮食易消。故不成痰。自日中至合夜。行阴二十五度。饮食不消。故易成痰。释教以过午戒食。其大 药王 护身之一则欤。进之调摄。尤为紧关。盖贤人尝以秋冬养阴。秋者于时为收。冬者于时为藏。法天地之收藏。而宁茹毋吐。宁拒毋迎。宁早卧。毋早兴。蛰虫尚知闭户。岂君...
...疟病。这是诊察普通人四时发病的一般律。 所以说：阴阳之中，还各有阴阳。白昼属阳，平旦到中午，为阳中之阳。中午到黄昏，则束阳中之阴。黑夜属阴，合夜到鸡鸣，为阴中之阴。鸡鸣到平旦，则属阴中之阳。黑夜属阴，合夜到鸡鸣，为阴中之阴。鸡鸣到平旦，则属阴中之阳。人的情况也与此相应。就人体阴阳而论，外部属阳，内部属阴。就身体的部位来分阴阳，则背为阳，腹为阴。从脏腑的阴阳划...
...忌食后就寝．耳无所闻．脾即不磨．肺气又不为之四布．惟有郁结成病而已．至于夜食尤当屏绝．自平旦以至日中．胃气行阳．二十五度．饮食易消．日中以至合夜．胃气行阴．二十五度．饮食难消．释教过午不食．其亦卫生之大则欤．更有病后虚人．元气未复．脾气不能胜谷气．只须白粥调理．扶助元气．肥甘硬物．不但不能消化．且增其病．不可不察也．平日 调理丸 药．宜用滋阴 健脾丸 ．盖肾...
...忌食后就寝．耳无所闻．脾即不磨．肺气又不为之四布．惟有郁结成病而已．至于夜食尤当屏绝．自平旦以至日中．胃气行阳．二十五度．饮食易消．日中以至合夜．胃气行阴．二十五度．饮食难消．释教过午不食．其亦卫生之大则欤．更有病后虚人．元气未复．脾气不能胜谷气．只须白粥调理．扶助元气．肥甘硬物．不但不能消化．且增其病．不可不察也．平日 调理丸 药．宜用滋阴 健脾丸 ．盖肾...
...忌食后就寝．耳无所闻．脾即不磨．肺气又不为之四布．惟有郁结成病而已．至于夜食尤当屏绝．自平旦以至日中．胃气行阳．二十五度．饮食易消．日中以至合夜．胃气行阴．二十五度．饮食难消．释教过午不食．其亦卫生之大则欤．更有病后虚人．元气未复．脾气不能胜谷气．只须白粥调理．扶助元气．肥甘硬物．不但不能消化．且增其病．不可不察也．平日 调理丸 药．宜用滋阴 健脾丸 ．盖肾...
...忌食后就寝．耳无所闻．脾即不磨．肺气又不为之四布．惟有郁结成病而已．至于夜食尤当屏绝．自平旦以至日中．胃气行阳．二十五度．饮食易消．日中以至合夜．胃气行阴．二十五度．饮食难消．释教过午不食．其亦卫生之大则欤．更有病后虚人．元气未复．脾气不能胜谷气．只须白粥调理．扶助元气．肥甘硬物．不但不能消化．且增其病．不可不察也．平日 调理丸 药．宜用滋阴 健脾丸 ．盖肾...
...者，秋成风疟，此 平人 脉法 也。 故曰： 阴中 有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳， 阳中之阳 也；日中至黄昏，天之阳， 阳中之阴 也； 合夜 至 鸡鸣 ，天之阴， 阴中之阴 也；鸡鸣至平旦，天之阴， 阴中之阳 也。 故人亦应之，夫言人之 阴阳 ，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之 脏腑 中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺...
论曰经谓合夜至鸡鸣。天之阴，阴中之阴也，夜为阴盛之时，凡病在阴者，至夜则邪气亦甚令啼治 小儿夜啼 ，至明不得寐。芎 散方 芎 防己 白术 上三味等分，捣罗为散，一月及百日儿，每服一字匕，以 乳汁 调服，半年至一岁儿。每服半钱匕，米饮调亦得，日五服，不计时，量儿大小加减服之，又以半钱乳汁，调涂手心并脐中，亦以摩儿顶上及脊。至验。 治小儿夜啼 腹痛 。 芍药散 ...
论曰经谓合夜至鸡鸣。天之阴，阴中之阴也，夜为阴盛之时，凡病在阴者，至夜则邪气亦甚令啼治 小儿夜啼 ，至明不得寐。芎 散方 芎 防己 白术 上三味等分，捣罗为散，一月及百日儿，每服一字匕，以 乳汁 调服，半年至一岁儿。每服半钱匕，米饮调亦得，日五服，不计时，量儿大小加减服之，又以半钱乳汁，调涂手心并脐中，亦以摩儿顶上及脊。至验。 治小儿夜啼 腹痛 。 芍药散 ...
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