《司马法》 是我国历史上颇多争议的一部兵书。关于其作者与成书的年代等都有不同的看法。 司马迁在《史记·太史公自序》中说：“自古王者而有《司马法》。”西周时，王室设有大司马一职，职掌军事，《司马法》就是司马论兵的兵书。这个司马是谁，现在已无从查考。古《司马法》早已亡佚，到战国时，“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》”（《史...
《司马法》 是我国历史上颇多争议的一部兵书。关于其作者与成书的年代等都有不同的看法。 司马迁在《史记·太史公自序》中说：“自古王者而有《司马法》。”西周时，王室设有大司马一职，职掌军事，《司马法》就是司马论兵的兵书。这个司马是谁，现在已无从查考。古《司马法》早已亡佚，到战国时，“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》”（《史...
《司马法》 论述的范围极为广泛，基本涉及了军事的各个方面；保存了古代用兵与治兵的原则，包括夏、商、周三代的出师礼仪、兵器、徽章、赏罚、警戒等方面的重要史料。 此外，还有很丰富的哲理思想，很重视战争中精神、物质力量之间的转化和轻与重辨证关系的统一。对于人的因素、士气的作用非常重视。
《司马法》 论述的范围极为广泛，基本涉及了军事的各个方面；保存了古代用兵与治兵的原则，包括夏、商、周三代的出师礼仪、兵器、徽章、赏罚、警戒等方面的重要史料。 此外，还有很丰富的哲理思想，很重视战争中精神、物质力量之间的转化和轻与重辨证关系的统一。对于人的因素、士气的作用非常重视。
《司马法》 中主要记录了中国古代的军礼和军法，对于礼学研究非常重要，受到历代兵家和史学家的重视。
《司马法》 中主要记录了中国古代的军礼和军法，对于礼学研究非常重要，受到历代兵家和史学家的重视。
《司马法》 现存的最早版本是宋代《武经七书》本。此外，还有《武学经传三种》本、《平津馆丛书》本、《四库全书》本、《述记》本、《四部备要》本等丛刊本。 另有清·孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》、清人所辑《司马法逸文》、1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》中收录、丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。今本各书多据《武经七书》本校勘而成。
《司马法》 现存的最早版本是宋代《武经七书》本。此外，还有《武学经传三种》本、《平津馆丛书》本、《四库全书》本、《述记》本、《四部备要》本等丛刊本。 另有清·孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》、清人所辑《司马法逸文》、1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》中收录、丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。今本各书多据《武经七书》本校勘而成。
《 司马法 》是我国古代一部著名的兵书。相传是姜子牙所写，但到了战国时已经散失。 根据《 史记 ˙司马穰苴列传》记载：「齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。」司马穰苴，春秋末期齐国人。原来姓田，名穰苴，曾领兵战胜晋、燕，被齐景公封为掌管军事的大司马，后人尊称为司马穰苴。 《司马法》最早见于《 汉书 ˙艺文志》的礼类，称《军礼...
《司马法》 强调轻、重相结合的原则。“轻”、“重”在《司马法》中有不同的含义，既指兵力的大小，人数的多少，又指兵器的长短、大小等。这种轻重结合的原则体现在许多方面。在兵器的配备上，《天子之义篇》说：“兵不杂则不利，长兵以卫，短兵以守。太长则难犯，太短则不及。太轻则锐，锐则易乱。太重则钝，钝则不济。”这就是说，要重视武器与重武器的结合。轻的是短兵器，重的是长兵...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。