右手命门三指下．四十五动不须怕．一十九动默沉沉．百死无生命绝也． 凡人有五脏六腑．或又曰六藏五腑．难经固已言之．而犹未见其畅达也．天有五行．水火木金土．人有五脏．心肝脾肺肾．然五行之中．各有阴阳．合为十干．甲丙戊庚壬．阳也．乙丁己辛癸．阴也．在人亦有阳阴．阴者为脏．心肝脾肺肾是也．阳者为腑．胆胃大肠小肠膀胱是也．若然．则为五脏六腑矣．何以有十二经脉为哉．不知...
...克左尺水．左尺水克左寸火．一往一来．左右互相生克．即洪范九畴以左右合．而明吉凶之义也．然亦须随其四时以诊之．假令左关肝脉固宜弦长．而春三月左右手六部中．亦须带弦．又令右寸肺脉固宜浮涩．若秋三月左右手六部中．亦须带涩．故曰左右须候四时脉也． 四十五动为一息． 张世贤曰．动脉至也．息脉止也．非呼吸之息也．愚谓平人之脉．循环无已．虽四十五动之外．无有巳时．而此云四...
右手第二指连脾．四十五动无诸疑． 此言医者以第二中指探病患右关．乃脾脉也．亦须准前五九四十五动之数而不歇．则不必疑其有疾厄也． 急动名为脾热极．食不能消定若斯． 脾脉宜和而缓．今则动而急．乃脾土为风热所乘．失其运化之机．故不能磨谷而消食矣． 欲知疾患多为冷．指下寻之慢极迟． 脾喜温而 恶寒 ．今诊得其脉慢而且迟．迟则为寒．是知所生之病为冷也． 吐逆不定经旬日...
...一为水之生数．合生成之数俱水．洁古曰．火得水而灭也．张世贤谓三十一动．轮在肺上．肺上见沉．乃金生水．水渐盛．则火灭．觉太牵强． 按经云．左手寸口脉．偏动．乍大乍小不齐．从寸口至关．关至尺．三部之位．处处动摇．各异不同．其人病仲夏传之此脉． 桃花 落而死． 春中诊得夏须忧．夏若得之秋绝体．秋脉如斯又准前．冬若候之春必死．若春中诊得此脉．则奉长者少矣．夏若诊得此...
右手命门三指下．四十五动不须怕．一十九动默沉沉．百死无生命绝也． 凡人有五脏六腑．或又曰六藏五腑．难经固已言之．而犹未见其畅达也．天有五行．水火木金土．人有五脏．心肝脾肺肾．然五行之中．各有阴阳．合为十干．甲丙戊庚壬．阳也．乙丁己辛癸．阴也．在人亦有阳阴．阴者为脏．心肝脾肺肾是也．阳者为腑．胆胃大肠小肠膀胱是也．若然．则为五脏六腑矣．何以有十二经脉为哉．不知...
...克左尺水．左尺水克左寸火．一往一来．左右互相生克．即洪范九畴以左右合．而明吉凶之义也．然亦须随其四时以诊之．假令左关肝脉固宜弦长．而春三月左右手六部中．亦须带弦．又令右寸肺脉固宜浮涩．若秋三月左右手六部中．亦须带涩．故曰左右须候四时脉也． 四十五动为一息． 张世贤曰．动脉至也．息脉止也．非呼吸之息也．愚谓平人之脉．循环无已．虽四十五动之外．无有巳时．而此云四...
右手第二指连脾．四十五动无诸疑． 此言医者以第二中指探病患右关．乃脾脉也．亦须准前五九四十五动之数而不歇．则不必疑其有疾厄也． 急动名为脾热极．食不能消定若斯． 脾脉宜和而缓．今则动而急．乃脾土为风热所乘．失其运化之机．故不能磨谷而消食矣． 欲知疾患多为冷．指下寻之慢极迟． 脾喜温而 恶寒 ．今诊得其脉慢而且迟．迟则为寒．是知所生之病为冷也． 吐逆不定经旬日...
...一为水之生数．合生成之数俱水．洁古曰．火得水而灭也．张世贤谓三十一动．轮在肺上．肺上见沉．乃金生水．水渐盛．则火灭．觉太牵强． 按经云．左手寸口脉．偏动．乍大乍小不齐．从寸口至关．关至尺．三部之位．处处动摇．各异不同．其人病仲夏传之此脉． 桃花 落而死． 春中诊得夏须忧．夏若得之秋绝体．秋脉如斯又准前．冬若候之春必死．若春中诊得此脉．则奉长者少矣．夏若诊得此...
右手命门三指下．四十五动不须怕．一十九动默沉沉．百死无生命绝也． 凡人有五脏六腑．或又曰六藏五腑． 难经 固已言之．而犹未见其畅达也．天有五行．水火木金土．人有五脏．心肝脾肺肾．然五行之中．各有阴阳．合为十干．甲丙戊庚壬．阳也．乙丁己辛癸．阴也．在人亦有阳阴．阴者为脏．心肝脾肺肾是也．阳者为腑．胆胃大肠小肠膀胱是也．若然．则为五脏六腑矣．何以有十二经脉为哉．...
...克左尺水．左尺水克左寸火．一往一来．左右互相生克．即洪范九畴以左右合．而明吉凶之义也．然亦须随其四时以诊之．假令左关肝脉固宜弦长．而春三月左右手六部中．亦须带弦．又令右寸肺脉固宜浮涩．若秋三月左右手六部中．亦须带涩．故曰左右须候四时脉也． 四十五动为一息． 张世贤曰．动脉至也．息脉止也．非呼吸之息也．愚谓平人之脉．循环无已．虽四十五动之外．无有巳时．而此云四...
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