随着社会的进步，傣族医药学也得到进一步发展。1983年国家确定傣医药为中国四大民族医药之一，要求加以发掘、继承、整理和提高。此后相继成立了民族医药研究所、傣医院、民族医院，吸收了一批批民间傣医药人员到国家医疗科研单位工作；西双版纳卫校还举办了傣医班，陆续培养了一批批傣医药人才；此外，在傣族地区还将傣医药纳入县级初级卫生保健方案，并为名老傣医配备了徒弟，使他们...
9月10～16日，国家中医药管理局新闻办组织的中央新闻单位调研组，赴新疆考察中医民族医药的发展情况。在短短一个星期，调研组从北疆到南疆，实地考察了新疆10多家中医医院、维吾尔医医院、维吾尔医研究所、哈萨克医医院、维吾尔药业公司以及维吾尔医学高等专科学校等单位。所到之地维族、哈族欢快的歌舞，使我们不仅冲洗了一路沙尘，减轻了旅途的疲劳，而且还真正领略了浓郁的少数...
邢汝霖 张维耀 对中医药学的科学性大讨论，自下而上，暗战犹酣，这本来是件好事，真理越辩越明。但是，不论何方，基本上都浮在表面，对不上茬口，所以对中医药学的发展难得有益，结果是不了了之。 关于中医药学真理性，笔者在《中医的现在与未来》中已作详尽论述，本文仅就其几点基本问题论述中医药学科学理论的先进性。因为科学理论是一门学科存在的生命力，而理论的先进性是这门学科...
中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中。从此，中国医药学的文明史开始了。 中国五千年的有文字可考医学史，由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入，出现两个分明的层次，在东西方医学交汇中呈现复...
中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中。从此，中国医药学的文明史开始了。 中国五千年的有文字可考医学史，由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入，出现两个分明的层次，在东西方医学交汇中呈现复...
中医学的历史很悠久，而发生在古远历史上的医药知识，其传承的脉络时断时续，只有考古学的资料可以推测比较完整的医药文字记载始于有史官的时代。 史官的出现已经是比较晚近的事情，因为人类告别了蛮蒙时代，出现了语言，生产力水平的提高出现了剩余，出现了阶级分化，产生了文明，许多事情就需要记载了。因此，也就逐渐有了负责记录事件和“历史档案”的官员，原始的史官便出现了。 ...
...》，反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神。 上述的这一切，是中国古代医学波澜壮阔的历史梗概。这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，是世界医学史上所罕见的。中国古典医籍数量之大，名医辈出，人数之多，在同时期的世界范围内也不多见。中国传统医药学有着强有力的生命力，它随着时代的前进而发展。经过了与近代医药文化的撞击、对抗到结合，也注意从国...
用文化阐释医学，从医学理解文化”成为20世纪80年代以来医学文化研究的主旨。南京中医药大学早在1994年就成立了国内首家中医文化研究中心，近几年来，中心承担了国家哲学社会科学“九五”规划重点项目1项，省哲学社会科学规划项目3项，省教育厅人文社会科学项目3项，校人文社会科学项目多项。出版了多部专着，发表了数十篇有关论文，在中医文化界产生了一定的影响。为此，笔者...
当前,我国中医药事业发展的形势和主流是好的，但也存在一些不可忽视的问题。其中主要是来自业内外部分同志对中医药的信任危机和信心不足。中医药有没有理论？中医药理论是不是科学？中医靠什么治病？中医能不能治好病？这些问题至今仍然在模糊和困扰着一些人们的思想认识。由于中医药历史的“传统”和“古老”，在一部分同志的思想观念中也很容易自然不自然地把中医药与“落后”、“不科...
周密（1232年～1298年），是南宋著名的词人，字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫等，宋末曾任义乌令等职。他善诗词，能书画，雅好医药。他的笔记集《齐东野语》、《志雅堂杂钞》、《癸辛杂识》《武林旧事》等，多载当朝史事传闻、杏林轶事、民俗风情，是研究宋代文化史的珍贵索引。书中所载录的医事制度、医家史料、典籍训释、养生知识、各科医案，特别是治病疗疾的验方效剂，多为作...
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