...寒 。 阳明主肌肉，热甚，自汗多，故脉不能数而反迟也。里热更甚，故不恶寒而反恶热也。 身重短气，腹满而喘，有时 潮热 ，恶寒为表热，当汗而不可下；发热为里热，当下而不可汗。 或手足心 然汗出者。（ ，阻立切，和也。） 今言，唯手心足心气似和，然而汗出也。 此大便已硬也；或吐下后不解，不大便五、六日至十余日，日晡潮热，不恶寒，独语如见鬼状，剧者发则不识人，循衣...
论曰凡 伤寒 邪入于阴。其病在里，法当下之，诸 腹满 不大便，或口燥舌干而渴，或 潮热 谵语，皆为可下之证，诸诊得脉沉而实。即为可下之脉，但脉证已具，不必拘以日数，急宜攻里，若病虽过经而里证未备者，未可下也，故经曰阳盛阴虚，下之则愈，其法谓此。 阳明病不吐不下心烦者，可与 调胃承气汤 ，太阳病三日，发汗不解，蒸蒸热者。可与调胃 承气汤 ，伤寒吐后 腹胀 满者...
...寒 。 阳明主肌肉，热甚，自汗多，故脉不能数而反迟也。里热更甚，故不恶寒而反恶热也。 身重短气，腹满而喘，有时 潮热 ，恶寒为表热，当汗而不可下；发热为里热，当下而不可汗。 或手足心 然汗出者。（ ，阻立切，和也。） 今言，唯手心足心气似和，然而汗出也。 此大便已硬也；或吐下后不解，不大便五、六日至十余日，日晡潮热，不恶寒，独语如见鬼状，剧者发则不识人，循衣...
论曰凡 伤寒 邪入于阴。其病在里，法当下之，诸 腹满 不大便，或口燥舌干而渴，或 潮热 谵语，皆为可下之证，诸诊得脉沉而实。即为可下之脉，但脉证已具，不必拘以日数，急宜攻里，若病虽过经而里证未备者，未可下也，故经曰阳盛阴虚，下之则愈，其法谓此。 阳明病不吐不下心烦者，可与 调胃承气汤 ，太阳病三日，发汗不解，蒸蒸热者。可与调胃 承气汤 ，伤寒吐后 腹胀 满者...
...木，其脉弦，若合病，土被 木贼 克，更利，为胃已困。若脉不弦，为土不负。弦者，为土负，必死。） 脉双弦而迟，心下坚，或脉大而紧者，阳中有阴，可下之。病者烦 热汗 出，如疟状，日晡则发 潮热 者，属阳明，其脉必实，当下之而愈。 病患小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎，宜下之。 伤寒 ，若吐下后，不解，不大便五六日以上，至十余日，日晡则发潮热...
...寒 。 阳明主肌肉，热甚，自汗多，故脉不能数而反迟也。里热更甚，故不恶寒而反恶热也。 身重短气，腹满而喘，有时 潮热 ，恶寒为表热，当汗而不可下；发热为里热，当下而不可汗。 或手足心 然汗出者。（ ，阻立切，和也。） 今言，唯手心足心气似和，然而汗出也。 此大便已硬也；或吐下后不解，不大便五、六日至十余日，日晡潮热，不恶寒，独语如见鬼状，剧者发则不识人，循衣...
【 】下利差后，至其年月日复发者，以病不尽故也，当下之，宜 大承气汤 。 方在阳明二十一。 下利差后、至其年月日而又发，以病根不尽故也。当下之，以绝其根。
【 】下利不欲食者，以有宿食故也，当下之，宜 大承气汤 。 方在阳明二十一。 上论宿食之脉，此论宿食之证，宜合观之。
【 】病人腹中满痛者，此为实也，当下之，宜 大承气汤 。 方在阳明二十一。 腑邪壅遏，不得下泄，故腹中满痛。
【 】下利脉迟而滑者，内实也，利未欲止，当下之，宜 大承气汤 。 方在阳明二十一。 迟即涩之变文，宿食不能阻其表气，而郁其里气，故外滑而内迟。里气郁阻，肝脾不升，故利未欲止。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。