中医学，乃人身一小宇宙之学。斯言也，人皆闻而笑之。谓其空泛无当也。其实非乏，而且非常之实在。本来是人身一小宇宙之学，只因无法得知宇宙，遂无法得知中医。倘因不知之故，遂将中医学的本身，改变一个方法去研究他。只有愈走愈远者，只须寻出一个实在的研究方法。一研究，便将宇宙得着，得着宇宙，自然得着中医，此实乃得着宇宙自能得着中医研究法。读者只须一字不可放松过去，总要于
《古方八阵》 ， 方剂 著作。九卷（即《 景岳全书 》卷五十二-六十）。明. 张介宾 撰。作者选录前人有关著作中的方剂，按其效用分为8类，称为补阵、和阵、攻阵、散阵、寒阵、热阵、固阵、因阵，共1456方。在各方之后，间附方义或按语。
中医学，乃人身一小宇宙之学。斯言也，人皆闻而笑之。谓其空泛无当也。其实非乏，而且非常之实在。本来是人身一小宇宙之学，只因无法得知宇宙，遂无法得知中医。倘因不知之故，遂将中医学的本身，改变一个方法去研究他。只有愈走愈远者，只须寻出一个实在的研究方法。一研究，便将宇宙得着，得着宇宙，自然得着中医，此实乃得着宇宙自能得着中医研究法。读者只须一字不可放松过去，总要于
中医学，乃人身一小宇宙之学。斯言也，人皆闻而笑之。谓其空泛无当也。其实非乏，而且非常之实在。本来是人身一小宇宙之学，只因无法得知宇宙，遂无法得知中医。倘因不知之故，遂将中医学的本身，改变一个方法去研究他。只有愈走愈远者，只须寻出一个实在的研究方法。一研究，便将宇宙得着，得着宇宙，自然得着中医，此实乃得着宇宙自能得着中医研究法。读者只须一字不可放松过去，总要于
发热 为荣气疏泄之病， 恶寒 为卫气收敛之病。卫气之收敛，能交荣气的疏泄，则荣不发热。荣气之疏泄，能交卫气之收敛，则卫不恶寒。荣卫相交，中气之事。 厥阴病，为肝脏病寒之病。太阴病，为脾脏病寒之病。少阴病，为少阴肾脏肾水病寒之病，非少阴心脏君火之病。乃少阴肾水无阳，寒水克火之病。少阳之阳足，能交厥阴，则肝脏不病寒。阳明之阳足，能交太阴，则脾脏不病寒。太阳之阳足
《伤寒古方通》 ， 伤寒 著作。二卷。清. 王子接 撰。本书即《 绛雪园古方选注 》第一部分。王氏将《 伤寒论 》113方分为和剂、 寒剂 、温剂、汗剂、吐剂、下剂六大类，然后加以分析注释，方解比较明晰，而且增加了新意。现存光绪上海乐善堂刻本等。
《绛雪园古方选注》 ，医方著作。又名《 十三科 古方选注》，三卷（又有十六卷本，内容相同）。清. 王子接 撰。刊于1732年。书中选录古代 医家 方剂 予以分类整理。其内 容主 要有 伤寒 方、 伤寒科 、 内科 、内科丸方、女科、女科丸方、 外科 、幼科、痘疹科、 眼科 、 咽喉科 、 折伤 科、 金镞科 、 祝由 科、符禁科和《 得宜本草 》。作者除将古...
《喻选古方试验》 ，医方著作。旧题清.喻嘉言选辑，王兆杏录。四卷。刊于1838年。作者选录《本草纲目》中的附方，予以分类编辑而成。卷 一合 药分剂法则、服药、宜忌及通治方；卷二——四分为头病、 目病 、面病、鼻病等92种病证的单验方。此外，王氏对于一些耳闻目见、试用有效的 单方 验方亦予附录。现有清刻本及《 珍本医书集成 》本。
发热 为荣气疏泄之病， 恶寒 为卫气收敛之病。卫气之收敛，能交荣气的疏泄，则荣不发热。荣气之疏泄，能交卫气之收敛，则卫不恶寒。荣卫相交，中气之事。 厥阴病，为肝脏病寒之病。太阴病，为脾脏病寒之病。少阴病，为少阴肾脏肾水病寒之病，非少阴心脏君火之病。乃少阴肾水无阳，寒水克火之病。少阳之阳足，能交厥阴，则肝脏不病寒。阳明之阳足，能交太阴，则脾脏不病寒。太阳之阳足
发热 为荣气疏泄之病， 恶寒 为卫气收敛之病。卫气之收敛，能交荣气的疏泄，则荣不发热。荣气之疏泄，能交卫气之收敛，则卫不恶寒。荣卫相交，中气之事。 厥阴病，为肝脏病寒之病。太阴病，为脾脏病寒之病。少阴病，为少阴肾脏肾水病寒之病，非少阴心脏君火之病。乃少阴肾水无阳，寒水克火之病。少阳之阳足，能交厥阴，则肝脏不病寒。阳明之阳足，能交太阴，则脾脏不病寒。太阳之阳足
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