蒙古人种 (mongoloid race)，世界四大人种之一，又称亚美人种或黄色 人种 。其起源地在中亚和东亚，由此逐渐向南亚、东南亚扩散。西伯利亚的楚克奇人和通古斯人，北极因纽特人（以前一般被称为“爱斯基摩人”）、美洲 印第安人 也都是起源于中亚和东亚，并属这一人种。 蒙古人种 的体质特征是： 肤色 在世界所有人种中居中，头发直而硬， 体毛 和 胡须 少，...
蒙古人种 (mongoloid race)，世界四大人种之一，又称亚美人种或黄色 人种 。其起源地在中亚和东亚，由此逐渐向南亚、东南亚扩散。西伯利亚的楚克奇人和通古斯人，北极因纽特人（以前一般被称为“爱斯基摩人”）、美洲 印第安人 也都是起源于中亚和东亚，并属这一人种。 蒙古人种 的体质特征是： 肤色 在世界所有人种中居中，头发直而硬， 体毛 和 胡须 少，...
...曰：‘何不食肉糜？’”糜者，粥也。老百姓米都没有，何能吃粥。吃惯了肉糜的惠帝却说老百姓没米粥吃，为什么不去吃肉粥？一言而贻笑天下。 而更多的古人食粥，是出于无奈，为了填饱肚子，延续生命，度饥荒以待丰年。 宋朝范仲淹，早年家贫，在外求学多年，每天就是两餐米粥充饥，“断机划粥”传为佳话。清朝龚自珍赞之曰：“家贫志不移，贪读如饥渴。划粥僧舍中，学问得渊博。”清人赵...
关于牙齿之清洁、健美，古人十分重视。《诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”，即指牙齿要如同葫芦子一样整齐洁白。1976年，江西省南昌市发掘了汉末三国东吴时代的高荣墓葬。其中有一个金制的，两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物。小杨枝是龙的尾部，圆形，末端尖。研究者考证认为此系墓主人生前用来剔除齿间食物残渣的口腔清扫用具，此小杨枝也就是今之牙签的雏形。 其...
□ 任宏丽 上海中医药大学 《说文》：“怒，恚也”。石鼓文写作nù，小篆写作nù，字体下部作心脏之形。怒，从心，奴声。说明“怒”是一种心情，一种令人不愉快的心情。“怒”这种情感不是人类特有的，几乎所有的哺乳动物、两栖爬行类动物和大部分鸟类都会发怒。 人发“怒”时，通常会面红耳赤，这是因为气血上涌的缘故，《内经》说“怒则气上”，这里“气”指气机，是说生气时会使...
论 肺火 心火 胃火 肝火 肾水 ，天师曰∶抑治者，抑之使不旺也。或泻其肺中之火，或遏其心中之焰，或止其胃中之气，或平其肝木之盛是也。此四经最多火而最难治。肺经之火，散之则火愈甚，抑之反胜于散之矣。盖肺经之气实，则成顽金，顽金非火不炼，然而肺乃娇脏，终不可以炼法治之，故用抑之之法。方用 山豆根 一钱， 百部 一钱， 青黛 一钱， 黄芩 一钱，天 花粉 二钱，...
...声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。 甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。 不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。 知我者，二三子。
经云。 暴怒 伤阴。怒则气逆。阴出之阳则怒。血并于上。气并于下。心烦冤善怒。 怒属肝胆。经云。在藏为肝。在志为怒。又云。肝藏血。血有余则怒是也。 生铁 洛饮、大小 柴胡 、 柴胡 疏肝、四七、四磨、越鞠、七气、 沉香 降气等。皆治善怒致病之药。丹溪治怒方。 香附 末六两。 甘草 末一两。和匀。 白汤 调下二钱。日再服。
...湿润、舒畅，并有益齿、固齿之功效。同时还可以刺激舌的味觉，增强味觉功能，有利于防治口腔和牙齿疾病，有益于增进食欲和消化吸收。 2.餐后慢走 古人说：饭后百步走，活到九十九。饭后先休息半小时，然后做户外散步，慢步行走有助于促进胃肠蠕动，增加胃肠消化液分泌，增强胃肠消化吸收功能。 3.餐后摩腹 唐名医孙思邈说：“食毕摩腹，能除百病。”长期坚持餐后揉腹，能促进血液...
如今，人们普遍忽视了进食后的养生保健，从而影响了饮食的效果，甚至危害健康。现介绍几则古人的饭后养生法： ◆食后手摩腹 唐代大医学家孙思邈曾说：“中食后，以手摩腹，行一二百步，缓缓行。食毕摩腹，能除百病。”食后按摩腹部，既可促进胃肠蠕动和腹腔内血液循环，有益于增强胃肠功能，又可作为一种良性刺激，通过神经传入大脑，有益于中枢神经系统功能的调节，起到健身防病的作用...
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