冬伤于寒．春必温病．盖因房室劳伤与辛苦之人腠理开泄．少阴不藏．肾水涸竭而得之无水则春水无以发生故为温病．至长夏之时．时强木长因绝水之源．无以滋化．故为大热病也． 伤寒 之源如此四气调神论曰．运冬气则少阴不藏．肾气独沉．广成子云无劳汝形．无摇汝精．金匮真言曰．夫精者身之本也．故藏于精者春不病温．注云．冬不按跷．精气伏藏．阳不妄升．故春不病温．又经云．不妄作劳．...
夫 痈 疽之源，因于气，或因于热。以仆之管见，亦有因于膏粱房劳、 金石 等药。故治法，用 绿豆 、 犀角 、 矾石 、 国老膏 、追毒丸，其属毒明矣。华佗《中藏》所言，是毒服宣热败毒之药，不必疑矣。 〖愚按〗前症若因金石所致，元气充实者，诚宜此法。若膏粱积热，房劳过度，脾肾亏损者，当滋其化源，不可拘执。
冬伤于寒．春必温病．盖因房室劳伤与辛苦之人腠理开泄．少阴不藏．肾水涸竭而得之无水则春水无以发生故为温病．至长夏之时．时强木长因绝水之源．无以滋化．故为大热病也． 伤寒 之源如此四气调神论曰．运冬气则少阴不藏．肾气独沉．广成子云无劳汝形．无摇汝精．金匮真言曰．夫精者身之本也．故藏于精者春不病温．注云．冬不按跷．精气伏藏．阳不妄升．故春不病温．又经云．不妄作劳．...
...肺热，喘泄胃而未已。两米青紫而入于命关，病候虽在而去如 流水 。红紫迸甲而命殂，内缠指面而无死。若能在意而精通，假使珠珍而无比。 茅先生小儿受病根源∶ 小儿五脏受诸病，听说根源仔细明。眼赤肝家壅毒热，怕明肝与心受惊，肝脾积聚成雀目，嗌气脾家积虚膨，积热在脾多爱睡，牙疳奶食毒相生。吐虫大肠有余热， 脾疳 吃土有风生。毒食脾家俱积热，或者疟积又还荣。大伤积食脾热...
方书叙 痈 疽之源有五。一，天行时气。二，七情内郁。三，体虚外感。四，身热搏于风冷，五，食炙爆、饮法酒、服丹石等热毒。总之不出于三因也。 外因者，运气痈疽有四∶一曰火热助心为疮。经云∶少阴所至为疮疹。又云∶少阴司天，热气下临，肺气上从，甚则 疮疡 。又云∶少阴司天之政，初之气，寒乃始，阳气郁，炎暑将起，中外疮疡。又云∶少阳所至为疮疡。又云∶少阳司天之政，风热...
方书叙 痈 疽之源有五。一，天行时气。二，七情内郁。三，体虚外感。四，身热搏于风冷，五，食炙爆、饮法酒、服丹石等热毒。总之不出于三因也。 外因者，运气痈疽有四∶一曰火热助心为疮。经云∶少阴所至为疮疹。又云∶少阴司天，热气下临，肺气上从，甚则 疮疡 。又云∶少阴司天之政，初之气，寒乃始，阳气郁，炎暑将起，中外疮疡。又云∶少阳所至为疮疡。又云∶少阳司天之政，风热...
夫 痈 疽之源，因于气，或因于热。以仆之管见，亦有因于膏粱房劳、 金石 等药。故治法，用 绿豆 、 犀角 、 矾石 、 国老膏 、追毒丸，其属毒明矣。华佗《中藏》所言，是毒服宣热败毒之药，不必疑矣。 〖愚按〗前症若因金石所致，元气充实者，诚宜此法。若膏粱积热，房劳过度，脾肾亏损者，当滋其化源，不可拘执。
冬伤于寒．春必温病．盖因房室劳伤与辛苦之人腠理开泄．少阴不藏．肾水涸竭而得之无水则春水无以发生故为温病．至长夏之时．时强木长因绝水之源．无以滋化．故为大热病也． 伤寒 之源如此四气调神论曰．运冬气则少阴不藏．肾气独沉．广成子云无劳汝形．无摇汝精．金匮真言曰．夫精者身之本也．故藏于精者春不病温．注云．冬不按跷．精气伏藏．阳不妄升．故春不病温．又经云．不妄作劳．...
...肺热，喘泄胃而未已。两米青紫而入于命关，病候虽在而去如 流水 。红紫迸甲而命殂，内缠指面而无死。若能在意而精通，假使珠珍而无比。 茅先生小儿受病根源∶ 小儿五脏受诸病，听说根源仔细明。眼赤肝家壅毒热，怕明肝与心受惊，肝脾积聚成雀目，嗌气脾家积虚膨，积热在脾多爱睡，牙疳奶食毒相生。吐虫大肠有余热， 脾疳 吃土有风生。毒食脾家俱积热，或者疟积又还荣。大伤积食脾热...
方书叙 痈 疽之源有五。一，天行时气。二，七情内郁。三，体虚外感。四，身热搏于风冷，五，食炙爆、饮法酒、服丹石等热毒。总之不出于三因也。 外因者，运气痈疽有四∶一曰火热助心为疮。经云∶少阴所至为疮疹。又云∶少阴司天，热气下临，肺气上从，甚则 疮疡 。又云∶少阴司天之政，初之气，寒乃始，阳气郁，炎暑将起，中外疮疡。又云∶少阳所至为疮疡。又云∶少阳司天之政，风热...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。