...古来未有。何其《金匮心典》梓行于世，并采入《御纂医宗金鉴》，而《贯珠集》一书，尚未传播，良可惜哉。至于变通其法而云今昔异宜者，如陶节庵、高鼓峰辈，虽亦代有传书，而莫如戈存橘之《补天石》为最，举凡四时感症，无论正伤寒、类伤寒，分条辨治，各极其...
...．假令已下．脉数不解．合热则消谷善饥．至六七日不大便者．有瘀血也．宜抵当汤．若脉数不解．而下不止．必协热而便脓血也．无表里证．与前第二十五条同．发热七八日．而无太阳表证．知其热盛于内．而气蒸于外也．脉虽浮数．亦可下之以除其热．令身热去脉数...
...太阳病．桂枝证．医反下之．利遂不止．脉促者．表未解也．喘而汗出者．葛根黄连黄芩汤主之．太阳中风发热．本当桂枝解表．而反下之．里虚邪入．利遂不止．其脉则促．其证则喘而汗出．夫促为阳盛．脉促者．知表未解也．无汗而喘．为寒在表．喘而汗出．为热...
...脉虽沉紧．可与小柴胡以和之．以证见少阳．舍脉而从证也．或云脉沉紧．连上未吐下看．言尚未经吐下．与脉未至沉紧者．知其邪犹在经．可与小柴胡以和之．或云沉当作浮．前阳明篇第四十七条云、病过十日．脉续浮者．与小柴胡汤是也．并通．若已吐下发汗温针．叠...
...太阳病三日．发汗不解．蒸蒸发热者．属胃也．调胃承气汤主之．发汗不解．邪不外散．而欲内传．为太阳而之阳明之候也．蒸蒸发热者．热聚于内．而气蒸于外．与太阳邪郁于外．而热盛于表者不同．故彼宜外解．此宜清里也．然无燥实等证．则所以治之者．宜缓而...
...．里无热也．身无大热．表无热也．而又无头痛恶寒之表证．其脉又不浮而沉．不洪而微．其为阳气衰少无疑．故当与干姜、附子．以助阳虚而逐残阴也．以上三条．并是汗下后．小便不利者．伤其阴也．振寒脉微细者．阴阳并伤也．昼日烦躁不得眠．夜而安静者．伤阳而...
...．伤寒脉浮缓．身不疼但重．乍有轻时．无少阴证者．大青龙汤发之．伤寒脉浮缓者．脉紧去而成缓．为寒欲变热之证．经曰脉缓者多热是也．伤寒邪在表则身疼．邪入里则身重．寒已变热而脉缓．经脉不为拘急．故身不疼而但重．而其脉犹浮．则邪气在或进或退之时．故...
...古来未有。何其《金匮心典》梓行于世，并采入《御纂医宗金鉴》，而《贯珠集》一书，尚未传播，良可惜哉。至于变通其法而云今昔异宜者，如陶节庵、高鼓峰辈，虽亦代有传书，而莫如戈存橘之《补天石》为最，举凡四时感症，无论正伤寒、类伤寒，分条辨治，各极其...
...杏仁下气泄肺．麻黄亦能治喘而不用者．恶其发气也．伤寒心下有水气．咳而微喘．发热不渴．服汤已．渴者．此寒去欲解也．小青龙汤主之．内饮外寒．相得不解．气凌于肺．为咳而微喘．发热不渴．如上条之证也．是必以小青龙外解寒邪．内消水饮为主矣．若服汤已．...
...太阳病．发汗后．大汗出．胃中干．烦躁不得眠．欲得饮水者．少少与饮之．令胃气和则愈．若脉浮．小便不利．微热消渴者．与五苓散主之．伤寒之邪．有离太阳之经而入阳明之腑者．有离太阳之标而入太阳之本者．发汗后．汗出胃干．烦躁饮水者．病去表而之里．为...
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