元夜风光，上都灯火，辉映春色。鳌冠仙山，龙衔瑞烛，银阙凌空碧。紫烟深拥，黄云孤起，人喜乍瞻天日。□云里，□□□□，侍臣□□鹄立。 雾收霞卷，珠帘开遍，翠暮娉婷争出。倾国丛中，钧天合处，忽听鸣清跸。貂裘小帽，随车信马，犹忆 少年 豪逸。如今对，山城皓月，但余叹息。
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黄帝问曰∶ 肠胃 受谷，上焦出气，以温 分肉 ，以养骨节，通腠理。中焦出气如雾，上注溪谷而渗孙脉， 津液 和调，变化赤而为血，血和则孙络先满，乃注于 络脉 ，络脉皆盈，乃注于 经脉 。 阴阳 乃张，因息而行，行有经纪，周有道理，与天协议，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后，从实去虚，补则有余，血气已调，神气乃持。余已知血气之至与不至，...
经行先后无定期 ，病名。亦名 经行或前或后 、 经乱 、 经水先后无定期 、 经水无常 、 经血不定 等。指 月经 来潮周期不定，或提前，或错后，很不规律。多因 肝郁 、肾虚、 脾虚 、 血瘀 所致。肝郁、肾虚可详 肝郁经行先后无定期 、 肾虚经行先后无定期 。脾虚者症见经行或先或后， 经色 淡红、量多， 面色萎黄 ，神倦 乏力 ，或 面浮 身肿 ， 头晕 ...
黄帝问曰∶肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，以养骨节，通腠理。中焦出气如雾，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化赤而为血，血和则孙络先满，乃注于络脉，络脉皆盈，乃注于经脉。阴阳乃张，因息而行，行有经纪，周有道理，与天协议，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后，从实去虚，补则有余，血气已调，神气乃持。余已知血气之至与不至，未知 痈 疽之所从生，成...
黄帝问曰∶肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，以养骨节，通腠理。中焦出气如雾，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化赤而为血，血和则孙络先满，乃注于络脉，络脉皆盈，乃注于经脉。阴阳乃张，因息而行，行有经纪，周有道理，与天协议，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后，从实去虚，补则有余，血气已调，神气乃持。余已知血气之至与不至，未知 痈 疽之所从生，成...
太阳发 ，病名。系生于 瞳子髎穴 处之 痈疽 。出《 外科启玄 》卷四。其病因多由 足少阳胆经 火毒蕴结而成，疮起根赤而有脓。痛者为顺，反之为逆。证治参见 外痈 条。如患者大渴闷乱， 出血 不止，或其色青黑而不痛者，预后多不佳，可参见 无头疽 治疗方法处理。
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