颂的解释_八颂的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 傳統學習書時用筆的八句要訣。 如元代李溥本騝庵字要一書中的外篇:「八法者,永字八法是矣。一側,蹲鴟而墜石;二勒,緩以藏機;三弩,鸞環而勢曲;四趯,峻快以如錐;五策,依稀而似勒;六掠,彷彿以宜肥;七啄,騰波而速進...

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二百七十八_《全唐诗》

...将轻骑逐,大雪满弓刀。 野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋。醉和金甲舞,雷鼓动山川。 调箭呼鹰,俱闻出世能。奔狐将迸雉,扫尽古丘陵。 亭亭七叶贵,荡荡一隅清。他日题麟阁,唯应独不名。 卷278_3【古艳诗】卢纶 残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。 推醉...

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·管子

...而守不固,则国不安矣。令已布而罚不及,则是教民不听。民不听,则强者立;强者立,则主位危矣。故曰:宪律制度必道,号令必著明,赏罚必信密,此正民之经也。 凡大国之君尊,小国之君卑。大国之君所以尊者,何也?:为之用者众也。小国之君所以卑者,...

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论·素问·黄帝内经

...黄帝问:升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之。何如预救生灵,可得却乎? 岐伯稽首再拜对:昭乎哉问!臣闻夫子言,既明天元,须穷刺,可以折郁扶运,补弱全真,写盛蠲余,令除斯苦。 帝:愿卒闻之。 岐伯:升之不前,即有期凶也。木欲升而...

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论·素问·黄帝内经

...黄帝问:升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之。何如预救生灵,可得却乎? 岐伯稽首再拜对:昭乎哉问!臣闻夫子言,既明天元,须穷刺,可以折郁扶运,补弱全真,写盛蠲余,令除斯苦。 帝:愿卒闻之。 岐伯:升之不前,即有期凶也。木欲升而...

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卷十 尧第二十_《论语》

...子张:“何谓五美?”子:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张:“何谓惠而不费?”子:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,谁怨?欲仁而得仁,焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄...

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谓魏冉楚破秦·秦三·战国策

...谓魏冉:“楚破秦,不能与齐县衡矣。秦三世积节于韩、魏,而齐之德新加与。齐、秦交争,韩、魏东听,则秦伐矣。齐有东国之地,方千里。楚苞九夷,方千里,南有符离之塞,北有甘鱼之口。权县宋、卫,宋、卫乃当阿、甄耳。利有千里者二,富擅越隶,秦乌能...

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持禁斋戒_《千金翼方》在线阅读_【中医宝典】

...《神仙经》∶凡欲学禁,先持知五戒、十善、八忌、四归,皆能修治此者,万神扶助,禁乃行。五戒者∶一不杀,二不盗,三不淫,四不妄语,五不饮酒、嫉妒。十善者∶一济扶苦难,二行道见死人及鸟兽死者皆埋之,三敬重鬼神,四不行杀害、起慈悯心...

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第二十四_《苑珠林》

...不正不如一要闻可灭意虽诵千言不义何益不如一义闻行可度虽多诵经不解何益解一句行可得道大法炬陀罗尼经云。若受法人欲行咒法令不断者。彼诸法师欲说法时。敛容端坐先诵咒。 怛绖他陀迦那阿迦男迦那迦那迦那那迦迦迦那迦阿迦迦那迦迦那迦那迦那阿迦那迦迦...

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非搐_《慈幼便览》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...(即幼科之慢惊慢脾风)即幼科之慢惊慢脾风,其词自相矛盾,其方治无一效。故《集成》以非搐辨之,引夏禹铸之言,世人均称慢惊,予独慢证,盖此证多成于大病之后,庸工一见病愈,遂不防守去路,或初误汗、误下、吐泻,久而脾胃虚极,故成慢证,慢证...

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