...切了。但是，为什么他们都强调经典，都认为自己流派的出处是来自经典。这恐怕不完全是沽名钓誉，一定要找一个圣贤为依托。而是一门深入以后，当深入到相当的程度时，当他们豁然开朗时，都会不约而同地发现：原来这就是经典！ 经典与后世不同流派之间的关系，我们在第二章中已作过讨论。它实际上就是一个体用的关系。经典为体，后世学说为用。无体无以成用，而无用亦无以显体。体用密不可...
这一大节我们主要根据第9条：“太阳病欲解时，从巳至未上。”的内容来讲解。
...切了。但是，为什么他们都强调经典，都认为自己流派的出处是来自经典。这恐怕不完全是沽名钓誉，一定要找一个圣贤为依托。而是一门深入以后，当深入到相当的程度时，当他们豁然开朗时，都会不约而同地发现：原来这就是经典！ 经典与后世不同流派之间的关系，我们在第二章中已作过讨论。它实际上就是一个体用的关系。经典为体，后世学说为用。无体无以成用，而无用亦无以显体。体用密不可...
这一大节我们主要根据第9条：“太阳病欲解时，从巳至未上。”的内容来讲解。
...切了。但是，为什么他们都强调经典，都认为自己流派的出处是来自经典。这恐怕不完全是沽名钓誉，一定要找一个圣贤为依托。而是一门深入以后，当深入到相当的程度时，当他们豁然开朗时，都会不约而同地发现：原来这就是经典！ 经典与后世不同流派之间的关系，我们在第二章中已作过讨论。它实际上就是一个体用的关系。经典为体，后世学说为用。无体无以成用，而无用亦无以显体。体用密不可...
这一大节我们主要根据第9条：“太阳病欲解时，从巳至未上。”的内容来讲解。
风化厥阴 ，运气术语。 三阴三阳 分司 六气 ，其中 厥阴 属风木之气。《 素问 .至真要大论》：“厥阴司天，其化以风。”
厥阴头痛 ，病证名。出《 伤寒论 .辨 厥阴病 脉证 并治》。 三阴 头痛 之一。《 兰室秘藏 .头痛门》：“ 厥阴 头 项痛 ，或吐痰沫，厥冷，其 脉浮缓 ， 吴茱萸汤 主之。”又：厥阴 脉会 于巅顶，巅顶部头痛，亦为厥阴头痛之证候特色（见陆定圃《 冷庐医话 .头痛》）。方用来复丹。参见头痛、 顶巅痛 、三阴头痛条。
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