太阳上篇_《伤寒恒论》_【中医宝典大全】

...,何得云阴脉微者下之而愈。则原文所云若欲下之,宜调胃承气汤为不可通。故郑氏又云;“学者亦不必执原文为不可易之法也”。调胃承气汤方解,见后阳明上篇。 四十五、太阳中风,下利呕逆,表解者,乃可攻之。其人漐漐汗出,发作有时,头痛,心下痞鞕满,引胁下痛,干呕短气,汗出不恶寒者,此表〔解〕里未和也, 十枣汤 主之。原文152 【郑论】 按中风而见下利呕逆,(夫下利呕逆...

http://zhongyibook.com/shanghanhenglun/1034-10-1.html

厥阴上篇_《伤寒恒论》在线阅读_【中医宝典】

计二十一法 舒本厥阴篇不分上、中、下三篇,厥阴篇下有“计四十八法”一句,为照应前体例,厥阴上篇下加“计二十一法”一句。以下厥阴中篇加“计十七法”一句。厥阴下篇加“计十法”一句。 一、厥阴之为病,消渴 (指饮水多而渴仍不解。) ,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。原文326 【郑论】 按此乃厥阴寒热错杂之候也。消渴者,热伤津液也;撞心者,热...

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太阳上篇_《伤寒恒论》在线阅读_【中医宝典】

...,何得云阴脉微者下之而愈。则原文所云若欲下之,宜调胃承气汤为不可通。故郑氏又云;“学者亦不必执原文为不可易之法也”。调胃承气汤方解,见后阳明上篇。 四十五、太阳中风,下利呕逆,表解者,乃可攻之。其人?Z?Z汗出,发作有时,头痛,心下痞?满,引胁下痛,干呕短气,汗出不恶寒者,此表〔解〕里未和也, 十枣汤 主之。原文152 【郑论】 按中风而见下利呕逆,(夫下利...

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厥阴上篇_《伤寒恒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

计二十一法 舒本厥阴篇不分上、中、下三篇,厥阴篇下有“计四十八法”一句,为照应前体例,厥阴上篇下加“计二十一法”一句。以下厥阴中篇加“计十七法”一句。厥阴下篇加“计十法”一句。 一、厥阴之为病,消渴 (指饮水多而渴仍不解。) ,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。 原文326 【郑论】 按此乃厥阴寒热错杂之候也。消渴者,热伤津液也;撞心者,...

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太阳上篇_《伤寒恒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,何得云阴脉微者下之而愈。则原文所云若欲下之,宜调胃承气汤为不可通。故郑氏又云;“学者亦不必执原文为不可易之法也”。调胃承气汤方解,见后阳明上篇。 四十五、太阳中风,下利呕逆,表解者,乃可攻之。其人漐漐汗出,发作有时,头痛,心下痞鞕满,引胁下痛,干呕短气,汗出不恶寒者,此表 〔解〕 里未和也, 十枣汤 主之。 原文152 【郑论】 按中风而见下利呕逆,(夫下...

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金匮方解篇导言_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...,再学金匮方,轻而易举。学完之后,再看王潜斋医书五种之王氏医案,学其养阴活络之妙,以运用仲圣之法,便能避免偏热之弊。未读伤寒论,必须先读本书原理上篇古方上篇,乃可读此篇。 著者识 原方分量,载在世行本《金匮要略》。汉时一两,合今三钱四分,亦嫌太重。原方一两,用今之一钱可也。原方 大枣 十二枚,用小枣十枚,或八枚可也。河南山西陕西 大枣 ,一枚有小枣四枚之多。...

http://zhongyibook.com/yuanyundongdeguzhongyixue/1101-19-1.html

金匮方解篇导言_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

...,再学金匮方,轻而易举。学完之后,再看王潜斋医书五种之王氏医案,学其养阴活络之妙,以运用仲圣之法,便能避免偏热之弊。未读伤寒论,必须先读本书原理上篇古方上篇,乃可读此篇。 著者识 原方分量,载在世行本《金匮要略》。汉时一两,合今三钱四分,亦嫌太重。原方一两,用今之一钱可也。原方 大枣 十二枚,用小枣十枚,或八枚可也。河南山西陕西 大枣 ,一枚有小枣四枚之多。...

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古方下篇导言_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

医学须先学根本。根本学定,乃学变通。古方上篇中篇。根本学法。此篇推论的意义。范围极广。若根本未曾学定。未可读也。 著者识

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金匮方解篇导言_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...学金匮方,轻而易举。学完之后,再看王潜斋医书五种之王氏医案,学其养阴活络之妙,以运用仲圣之法,便能避免偏热之弊。未读 伤寒论 ,必须先读本书原理上篇古方上篇,乃可读此篇。 著者识 原方分量,载在世行本《金匮要略》。汉时一两,合今三钱四分,亦嫌太重。原方一两,用今之一钱可也。原方 大枣 十二枚,用小枣十枚,或八枚可也。河南山西陕西 大枣 ,一枚有小枣四枚之多。...

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古方中篇导言_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

先入为主,学医通弊。不只是学习从前无原则无系统的医书如此,即使学本书也是如此。欲除此弊,惟有对比的学法。《古方上篇》的编法,五行对比并学,六气对比并学。本篇的编法又与《古方上篇》对比并学。前六方为上篇。前六方为对比并学法,后五方则为形实病的学法,后二方则为妇人病的纲领学法。

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