...相互补益渗透现象在后世阿拉伯医著中不乏其例，这与中国中医药著作的《 饮膳正要 》推论为“兼通蒙汉医学”的太医所撰，看来根据不足。 《瑞竹堂经验方》(下称《瑞竹堂方》)。原著在明代中叶后国内已失传，但书中许多内容则散见于国内外许多医药文献，其原序两则及清明两代若干辑佚和抄本，分别在中国和日本有关部门和私家珍藏，作者及成书年代国内外专家争论不一，清乾隆年间修纂的...
...理论的相互补益渗透现象在后世阿拉伯医著中不乏其例，这与中国中医药著作的《海药本草》《 千金要方 》《本草纲目》等记载阿拉伯医药同属一理，都是历史事实。 早在公元7世纪，阿拉伯一伊斯兰医学曾居世界医学的先进行列，并对西方现代医学有巨大影响。到中世纪，阿拉伯伟大的哲学家、科学家、医学家阿维森纳的足迹遍及伊拉克、波斯、阿塞拜疆、巴基斯坦大片 土地 。他一生大胆实践...
一、内科病症 1、慢性支气管炎：鲜侧柏叶100克，蜂蜜20克，共放碗内，再将碗放锅内或蒸笼内蒸30分钟后服。1日2次，6日为1疗程。 2、胸痛：红 香附 子10克，牡丹皮6克。水煎服。1日1剂。适用于月经提前。 2、痛经：鲜姜20克，艾叶6克。红糖15克为引，水煎温服。1日1剂，分3次服。经前3日服。
瑶族居住在我国南方山区，有着悠久的历史和丰富的文化。在长期的生产劳动实践中，瑶族人民积累了利用草药防病治病的丰富经验，形成了独具一格的瑶族医药。 瑶族在诊疗方面所用的方法和技巧是多种多样，而且具有鲜明的民族特色。他们认为，人之所以会发病，除了风、气、虫、毒、饮食和外伤之外，体内的五脏六腑、气血与疾病的发生和发展有着密切的连系，从而总结出了各种各样的诊断方法，...
毒药的历史 [1] 可追溯到公元前4500年之前。自人类有史以来，毒药就用途广泛，通常是作为武器、 解毒药 或医疗药。毒药极大促进了医学、 毒理学 等其他学科分支的发展。 毒药在 远古 时就已经被人们发现了。原始部落与早期文明把它作为一种狩猎工具，来加速并确保猎物或敌人的死亡。毒药在这方面的使用不断完善，很多古代人开始锻造特制的武器，用以强化毒药药性，增强其...
...治的时候，元宗室退回漠北。可以想象，穆斯林退到漠北的也不会少。那些留居下来的穆斯林，由于社会地位的改变，外部压力的加大，内聚力增强了。于是，回族开始形成。回族的形成是中国伊斯兰教发展史上的一个里程碑，具有重要意义。随着回族的形成，中国伊斯兰教有了一个坚实的社会载体。 回族的形成是散点式的，多族源的，多地源的。就族源而言，回族先人包括阿拉伯人和波斯人等中亚人，...
回族的姓氏比较复杂，与汉族共有的姓有李、周、金、刘、陈等。有的姓如马、洪、丁、沙等，回多汉少。“十个回回九个马、一个不姓马也姓哈”的说法很能说明问题。但是，有些姓却是回族所独有的，如撒、忽、闪、纳、哈、萨、海、黑、郝等等。这些姓氏是有来历的。据《元史·纳速拉丁传》记载，元始祖忽必烈曾亲自宣布过“赛典赤虽逝，德政尚存，敢有更易者诛之”的命令，可见当时赛典赤威望...
一．内科病症： 1． 慢性支气管炎 ：鲜 侧柏叶 100克， 蜂蜜 20克，共放碗内，再将碗放锅内或蒸笼内蒸30分钟后服。1日2次，6日为1疗程。 2． 胸痛 ：红 升麻 、 挖耳草 、 地榆 、 野棉花 根各20克。水煎加 红糖 20克为引，1日1剂，分3次服，6日为1疗程。 3．风湿痛： 牛蒡子 、 苍耳子 各12克。水煎服1日1剂。10日为一疗程，适用
每当寒冬来临，人们便用厚厚的衣裤、围巾、鞋帽、手套等把自己裹得严严实实，以便抵御寒冷。即使是这样，我们的双手、双脚仍会不时为寒冷所袭，生出令人痛苦和不便的冻疮。那么，怎样才能解决这一烦恼呢？ 冻疮多见于儿童和妇女以及手指、脚趾等末梢血液循环不良者，气候转暖后可自行痊愈，但第二年又容易复发。患者常有末梢部皮肤发凉、肢端青紫和多汗等症状。皮肤损伤开始为蚕豆或指甲...
刮痧疗法，历史悠久，源远流长。其确切的发明年代及发明人，难以考证。较早记载这一疗法的，是元代医家危亦林在公元１３３７年撰成的《世医得效方》。“痧”字从“沙”衍变而来。最早“沙”是指一种病证。刮痧使体内的痧毒，即体内的病理产物得以外排，从而达到治愈痧证的目的。因很多病症刮拭过的皮肤表面会出现红色、紫红色或暗青色的类似“沙”样的斑点，人们逐渐将这种疗法称为“刮痧...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。