传经 ， 伤寒 疾病 发展过程中的 传变 ，即从一经证候传变为另一经的证候。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传。颇欲吐，若 躁烦 ， 脉数急 者，为传也。”《伤寒论大全.辨 张仲景 伤寒论》：“盖 风寒 之初中人也，无常，或入于阴，或入于阳，皆无定体，非但始太阳终 厥阴 也。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴， 邪气 ...
惊风四证 ，出《 普济方 》。即惊、风、痰、热四证。小儿由于受异物、异声的刺激；由于 风邪 的郁闭；由于痰涎的壅滞；由于热盛 火郁 ，都可以引起 惊风 。产生惊风的因素，有惊、风、痰、热四种，称为惊风四证。四者各有偏盛，但又相互联系。《 医宗金鉴 .幼科 杂病心法要诀 》：“ 心热 肝盛，一触惊受风，则风火相搏，必作急惊之证。”说明小儿因惊吓再 外感 风邪，...
直中三阴 ， 寒邪 直接侵犯 三阴 经。《 医学入门 . 伤寒 》：“若不自 阳经 传来，直中三阴之经，初起 厥逆 ， 腹痛 自利不渴， 太阴 自受寒也；上症加之 呕吐 ，少阴自受寒也；又加之 小便不利 ， 厥阴 自受寒也。”《 医学心悟 .直中三阴诸证》：“直中者，初起不由阳经传入，而迳中三阴者也。中太阴，宜用 理中 汤；中少阴，宜用 四逆汤 ；中厥阴，宜...
直中阴经 ，病证名。指 寒邪 不经过 三阳 经，直接侵犯 三阴 经。以初起无 发热 症，而直接表现出 恶寒 等 阴经 证候为特征。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“病有 发热恶寒 者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。”
传经尽 ，病因 病理学 术语。指传经过程结束。 外感病 的发展演变，有一定的顺序， 六经 顺传 过程是：太阳经→ 阳明 经→少阳经→ 太阴 经→少阴经→ 厥阴 经。 病邪 传变 到厥阴经时传变过程结束称传经尽。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病， 头痛 至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”参传经条。
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直中为病邪不经三阳经传变而直接侵犯三阴经，即发病没有三阳经的证候，而出现三阴经的证侯。 【直中】 病邪不经三阳经传变而直接侵犯三阴经，即发病没有三阳经的证候，而出现三阴经的证侯。故又称“直中三阴”。
伏气指病邪伏藏体内，经过相当时期而发病。 【伏气】 指病邪伏藏体内，经过相当时期而发病。郁热内发，最易伤阴。病变部位有深有浅，有发于少阳、阳明、少阴和厥阴等经的不同。邪郁越深，病情越重。发病时由里达表，病程常缠绵多变。参见“伏气温病”条。
出《普济方》。即惊、风、痰、热四证。小儿由于受异物、异声的刺激；由于风邪的郁闭；由于痰涎的壅滞；由于热盛火郁，都可以引起 惊风 。产生惊风的因素，有惊、风、痰、热四种，称为惊风四证。四者各有偏盛，但又相互联系。《 医宗金鉴 ·幼科 杂病心法要诀 》：“心热肝盛，一触惊受风，则风火相搏，必作急惊之证。”说明小儿因惊吓再外感风邪，内蕴痰热，痰盛热极，往往就会出现...
病证名。邪气伏藏于体内。又称伏气温病。《 伤寒论 ·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之。今月之内，欲有伏气，假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”伏气之说源自《内经》。《素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温”。历代各家对邪气伏藏部位说法不一。晋·王叔和《 伤寒 例》认为“寒毒藏于肌肤”。金·成无己认为邪“伏藏...
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