...国语辞典 主持接待賓客的人。 宋．二程語錄．卷十六：「程子葬父，使周恭叔主客。」 主人和賓客。 唐．杜甫．遣懷詩：「舟車半天下，主客多歡娛。」 清．鄭燮．范縣署中寄舍弟墨第四書：「彼稱我為主人，我稱彼為客戶，主客原是對待之義，我何貴而彼何...
...太阴，次少阳，终阳明。自大暑后主下半年，每气六十日八十七刻半，布于生气之上，余同主客之图。起司天在泉并客气五运六气枢要之图（图）...
...太阴，次少阳，终阳明。自大暑后主下半年，每气六十日八十七刻半，布于生气之上，余同主客之图。起司天在泉并客气五运六气枢要之图（图）...
...运气术语。以十二支分主六气。则卯酉主燥金之气。《素问·五运行大论》：“卯酉之上，阳明主之。”所指即为阳明燥金。...
...叙曰：唐张为撰《诗人主客图》一卷，所谓主者，白居易孟云卿李益鲍溶孟郊武元衡，皆有标目。馀有升堂、入室、及门之殊，皆所谓客也。宋人诗派之说实本於此。求之前代，亦如梁参军锺嵘分古今作者为三品，名曰《诗品》，上品十一人，中品三十九人，下品六十九...
...曰同岁会。此二年，运临司地曰君火。己卯 己酉上阳明燥金司天，中少宫土运，下少阴君火在泉。二年金与土运虽相得，然子临父位为逆。运生天气曰小逆，土上生金也，故病亦微。卯酉年，阳明燥金当迁正司天，而太阳寒水，以上年在泉之右间，当升新岁司天之左间，...
...问曰】其始终奈何？【师曰】初气始于大寒，二气始于春分，三气始于小满，四气始于大暑，五气始于秋分，终气始于小雪，仍终于大寒，主客相同，其差各三十度也。【问曰】司天在泉奈何？【师曰】此客气也。假如子午之年，少阴司天，阳明则为在泉，太阳为初气，...
...问曰】其始终奈何？【师曰】初气始于大寒，二气始于春分，三气始于小满，四气始于大暑，五气始于秋分，终气始于小雪，仍终于大寒，主客相同，其差各三十度也。【问曰】司天在泉奈何？【师曰】此客气也。假如子午之年，少阴司天，阳明则为在泉，太阳为初气，...
...申少阳相火在泉阳六气分主客主气以其年年不移，故谓之主。厥阴风木为初之气，主大寒至春分。少阴君火为二之气，主春分至小满。少阳相火为三之气，主小满至大暑。太阴湿土为四之气，主大暑至秋分。阳明燥金为五之气，主秋分至小雪。太阳寒水为六之气，主小雪至...
...①运气术语。指运气中的主气和客气。《素问·至真要大论》：“必安其主客，适其寒温。”②脉学名词。指脉之常与变。《素问·阴阳类论》：“先至为主，后至为客。”③配穴用语。针灸配穴中称主要穴为“主”，相配伍穴为“客”。一主一客相配伍，称“主客相应...
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