人眠睡，则魂魄外游，为鬼邪所魇屈。其精神弱者，魇则久不得寤，乃至气暴绝。所以须傍人助唤，并以方术治之，乃苏。
卧忽不寤，勿以火照，火照之杀人，但痛啮其踵及足拇 指甲 际，而多唾其面，即活。又治之方。 末 皂角 ，管吹两鼻中，即起。三四日犹可吹。又以毛刺鼻孔中，男左女右，辗转进之。 又方：以芦管吹两耳，并取病患发二七茎，作绳纳鼻孔中，割雄 鸡冠 取血，以管吹入咽喉中，大效。 又方：末灶下 黄土 ，管吹入鼻中。末 雄黄 并桂，吹鼻中，并佳。 又方：取 井底泥 涂目毕，令...
葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大 指甲 侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。 皂荚 末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如 绿豆 大，根据图取法...
葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大 指甲 侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。 皂荚 末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如 绿豆 大，根据图取法...
永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。 悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。 昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。 梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。 觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。 枕上忽惊起，颠倒著衣裳。开缄见手札，一纸十三行。 上论 迁谪 心，下说 离别 肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。 云...
寤生 ，出《左传.隐公元年》。 ①指产妇在睡眠中生下孩子，醒后方知。 ②指 婴儿 娩出之际，立即能睁眼视物者。 ③即 逆生 。详该条。 ④指婴儿生下，闷绝不啼。见阎诚斋《临证须知评知》。
【胃不和不得卧之症】胸前满闷，不思饮食， 嗳气 吞酸 ， 恶心 呕吐 ，或头眩眼黑，睡则气逆，此胃不和卧不安之症也。 【胃不和不得卧之因】胃强多食，脾弱不能运化，停滞胃家，成饮成痰，中脘之气，窒塞不舒，阳明之脉，逆而不下，而不得卧之症作矣。 【胃不和不得卧之脉】右关滑大，痰多火少，滑而若数，火痰相兼，滑大沉实，胃中食 【胃不和不得卧之治】右关滑大不数，二陈 ...
不得卧 ，证名。 ① 不寐 症。出《 灵枢 .大惑论》详见不寐、 不得眠 条。 ②不能平卧之症。《 素问 .逆调论》：“夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。”详见喘条。
嗜卧 ，病证名。出《 素问 .诊要经终论》。亦见于《马王堆汉墓医书. 阴阳 十一脉 灸经》。《 灵枢 .大惑论》则名之为“ 多卧 ”，后世更有 多眠 、 善眠 、 多寐 等名。指在正常生活节奏下，经常困倦欲睡，或喜好睡眠。临床以湿胜、 脾虚 为多见，亦可由肝胆之热引致。湿胜患者，常兼见虚浮或 肢体沉重 ，或有 便溏 ， 脉象 濡缓，宜用 胃苓汤 、 平胃散 ...
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