... 附：爪 附：皮 附：肌 附：肉 附：腠理 附：窍 卷二·医学溯源 望色 聆音 辨脉 部位 人迎 气口寸口 三部九候 呼吸至数 神力 胃气 博约 六经脉体 时脉 平素脉体 脉色参合 脉证合与不合 脉有可凭不可凭 诸脉条辨 变通 足脉 真藏脉 太素脉 审证 治法 医则 病箴 卷三·伤寒提钩 伤寒提钩 经义 伤寒有三说 脉法 传经 传足经不传手经 看目 辨舌 按...
...视，泣奉裳帷。以冬十一月甲子，葬於东都某原，礼也。初公仲兄左庶子安平公，有重名於时，安平所与游者，公皆从而游焉。故常与贤士大夫推古今世道，博约论辨，摅之於词，凡数千言。因曰：「胜质之文，吾所甚惧，彼奔驰塞路者，既不可遏，又恶用斐然之为也耶？」遂辄削去，其用晦如此，行义醇备，慈仁任恤。安平既即世，伯兄继殁，犹子之解巾结衤离，先於已子，故不举火之日，男未仕，女...
...明淫心疾，雨淫腹疾。《经》曰∶必先岁气，毋伐天和。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，不可以为工，学人合而观之，更精于脉症，乃自得之。噫！儒之道，博约而已矣；医之道，运气而已矣，学人可不由此入门而求其蕴奥耶。 【另方】 滋水 益元汤 白芍药 当归 生地 熟地 丹皮 茯苓 五味子 逍遥散 黑 山栀 生地 当归 柴胡 茯神 甘草 牡丹皮 四逆汤 干姜 白术 甘草 肉桂...
...明淫心疾，雨淫腹疾。《经》曰∶必先岁气，毋伐天和。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，不可以为工，学人合而观之，更精于脉症，乃自得之。噫！儒之道，博约而已矣；医之道，运气而已矣，学人可不由此入门而求其蕴奥耶。 【另方】 滋水 益元汤 白芍药 当归 生地 熟地 丹皮 茯苓 五味子 逍遥散 黑 山栀 生地 当归 柴胡 茯神 甘草 牡丹皮 四逆汤 干姜 白术 甘草 肉桂...
...明淫心疾，雨淫腹疾。《经》曰∶必先岁气，毋伐天和。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，不可以为工，学人合而观之，更精于脉症，乃自得之。噫！儒之道，博约而已矣；医之道，运气而已矣，学人可不由此入门而求其蕴奥耶。 【另方】 滋水 益元汤 白芍药 当归 生地 熟地 丹皮 茯苓 五味子 逍遥散 黑 山栀 生地 当归 柴胡 茯神 甘草 牡丹皮 四逆汤 干姜 白术 甘草 肉桂...
...∶每年退二支，便是客乡，如子年司天，后二支是戌，太阳寒水为初气，亥厥阴风木为二气，子少阴君火为三气，丑太阴湿土为四气，寅少阳相火为五气，卯阳明燥金为六气，此言六气以君火为尊，五行以湿土为重也。）经曰∶必先岁气，毋伐天和。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，不可以为工。学人合而观之，更精于脉证，乃自得之。噫！ 儒之道博约而已，医之道运气而已，学人岂可忽忽而不精究欤！
...∶每年退二支，便是客乡，如子年司天，后二支是戌，太阳寒水为初气，亥厥阴风木为二气，子少阴君火为三气，丑太阴湿土为四气，寅少阳相火为五气，卯阳明燥金为六气，此言六气以君火为尊，五行以湿土为重也。）经曰∶必先岁气，毋伐天和。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，不可以为工。学人合而观之，更精于脉证，乃自得之。噫！ 儒之道博约而已，医之道运气而已，学人岂可忽忽而不精究欤！
...∶每年退二支，便是客乡，如子年司天，后二支是戌，太阳寒水为初气，亥厥阴风木为二气，子少阴君火为三气，丑太阴湿土为四气，寅少阳相火为五气，卯阳明燥金为六气，此言六气以君火为尊，五行以湿土为重也。）经曰∶必先岁气，毋伐天和。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，不可以为工。学人合而观之，更精于脉证，乃自得之。噫！ 儒之道博约而已，医之道运气而已，学人岂可忽忽而不精究欤！
...知此意，当令斥卤地尽变桑田：此事之必不可成者，以讥兴水利之难成也。 黄庭坚寄书并古风诗与某，其书云：“伏惟阁下：学问文章，度越前辈，大雅岂弟博约，后来立朝，以直言见排，补郡辄上课最，可谓声实相中，内外称职。”其古风诗云：“江梅有佳实，托根桃李场；桃李终不言，朝露借恩光。孤芳忌皎洁，冰雪空自香。古来和鼎实，此物升庙廊。岁月坐成晚，烟雨青已黄。得升桃李盘，以远初...
...笔，老聃为史，方可叙帝王之事，谈人鬼之谋乎？至若臣者，本惭宾实，非勋非德，厕轩冕之流，无学无才，处艺文之职。若不逢休运，非遇天恩，光大含弘，博约文礼，万官百辟，才悉兼人，收拙里闾，退仕乡邑，不种东陵之瓜，岂过南阳之掾，安得出入阊阖之阃，趋走太微之庭，履天子之阶，侍圣王之侧，枢机帷幄，沾及荣宠者也！昔岁木行将季，谅ウ在辰，火运肇兴，群官总己。有周典八柄之所，大...
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