...宜忌，服气篇介绍吐纳咽津，导引篇介绍动功锻炼，御女篇介绍房中卫生。书中介绍的五禽戏为最早的文献记载。 正一法文修真旨要 道教炼养著作。一卷。南北朝时著作。作者轶名。书中载有存思、服气、导引等多种功法，并主张辩证施功，以治疾病。书中对诊断、病理也有叙述，对后世的医疗气功颇有启发。 太上老君养生诀 气功养生著作。一卷。南北朝时著作。托名华佗传授吴晋作。主要内容为...
景明寺，宣武皇帝所立也，景明年中立，因以为名。在宣阳门外一里御道东。 其寺东西南北，方五百步。前望嵩山、少室，却负帝城。青林垂影，绿水为文。形胜之地，爽垲独美。山悬堂观，光盛一千余间。复殿重房，交疏对溜。青台紫阁，浮道相通。虽外有四时，而内无寒暑。房檐之外，皆是山池。竹松兰芷垂列阶墀。至正光年中，太后始造七层浮图一所，去地百仞。是以邢子碑文云：“俯闻激电，旁...
法显昔在长安，慨律藏残缺，于是遂以弘始元年岁在已亥，与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契，至天竺寻求戒律。 ……复进到敦煌，有塞，东西可八十里，南北四十里。共停一月余日。法显等五人随使先发，复与宝云等别。敦煌太守李皓供给度沙河。沙河中多有恶鬼、热风，遇则皆死，列一全者。上无飞鸟，下无走兽。遍望极目，欲求度处，则莫知所拟。唯以死人骨为标识耳。…… 于阗……其国丰乐，...
...传。南史宗越传。《御览》四百九十二。《诗纪》五十五作将士谣。又四百九十五引前两句。） 【鼓山俗语】 〖宋永初古今山川记曰：鼓山有石鼓形二所。南北相当。俗语云。〗 南彭北鼓。相去十五。（○寰宇记五十六。） 【京邑为何勖孟灵休语】 〖宋《书》曰：时安成公何勖。无忌之子也。临汝公孟灵休。昶之子也。并各奢豪。与湛之共以肴膳器服车马相尚。京邑为之语曰：〗 安成食。临汝...
...工、章节铿锵、句式整齐的优点，又避免了一般骈文浮绮靡的弊病，所以历诵不衰。 作者简介：吴均（469-520）：字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉人）。南北朝梁代文学家。出身寒微，有才学。梁初，柳恽为吴兴太守，召为主簿，累迁奉朝请，因私撰《齐春秋》被罢免。后奉诏撰《通史》，未就而卒。诗文清新秀逸，工于描山状水。时称“吴均体”。今有《吴朝请集》辑本、《续齐诸记》行世。
魏晋南北朝经学 魏晋南北朝时期是经学由衰落走向分离的时期。在曹魏时期，出现了王学与郑学之争。王学，是指王肃所创立的经学体系。王肃是司马昭的外祖父，所以王学获得了司马氏的支持，他注解的《 尚书 》、《 诗 》、《 论语 》、《 礼 》和《 左氏春秋 》以及其父所作的《 易传 》都被列为官学。王学和郑学之间的纷争，并不是纯粹的学术争论，而带有强烈的政治斗争的意味...
魏晋南北朝经学 魏晋南北朝时期是经学由衰落走向分离的时期。在曹魏时期，出现了王学与郑学之争。王学，是指王肃所创立的经学体系。王肃是司马昭的外祖父，所以王学获得了司马氏的支持，他注解的《 尚书 》、《 诗 》、《 论语 》、《 礼 》和《 左氏春秋 》以及其父所作的《 易传 》都被列为官学。王学和郑学之间的纷争，并不是纯粹的学术争论，而带有强烈的政治斗争的意味...
...碗 调服 之”。又如 丹砂 发，书中用“黑铅、 黄芪 、 防风 、 伏龙肝 各半两，水一升，煎半茶碗去滓服之”。 《刘涓子鬼遗方》代表着我国南北朝时期外科的发展水平。 本书现存最早版本为北京图书馆所藏之宋代刻本，新疆吐鲁番曾出土本书残卷二页。清代也有若干刻本，人民卫主出版社1956年出版仿宋刻影印本。 七、《 小品方 》 《小品方》又称《 经方小品 》，是本...
...。 前人把建安詩歌的思想風格稱為“建安風力”，而曹植的詩更因為它如前所說“骨氣奇高，詩采華茂；情兼雅怨，體被質文”而為後人傾倒。他的詩歷兩晉南北朝，成為唐代詩歌創作的榜樣。自陳子昂之後，李白、杜甫、韓愈都深受其影響。他的樂府歌行“意厚詞贍，氣格雄渾”，為杜甫、韓愈所崇尚，各得其超詣之境。他的詩雖然又“被後人盜襲濫熟，幾成習見陳言”（方東樹《昭昧詹言》），這不...
...。假令家道恶。腹（《 太平广记 》作肠。）中不怀愁。（○洛阳伽蓝记二。《太平广记》四百九十三。） 【杨之引京师语】 〖洛阳伽蓝记曰：洛水上南北两岸门巷修整。阊阖填列。别立市於洛水南。号曰四通市。伊洛之鱼。多於此卖。士民须脍。皆诣取之。鱼味甚美。京师语曰：〗 洛鲤伊鲂。贵於牛羊。（○洛阳伽蓝记三。酉阴杂俎十六。） 【杨之引京师语】 〖洛阳伽蓝记曰：白马寺奈...
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