乾坤秘窍云∶古人有转女为男之法。夫男女媾精，阳胜成男，阴胜成女，气以成形，岂有法焉？可以人力转变之哉？其法于始觉有娠之时，以斧仰置孕妇床下，弗令知之，则生男。又为之说曰∶如不信，待鸡抱卵时，置斧窠中，则一窠尽雄。又法取 弓弩弦 缚孕妇腰下，满百日去之。又法三月以前，或取 雄鸡 尾尖上长毛三茎，或取夫发及手足甲，潜安妇人卧席下，弗令知之。又法带 雄黄 袋，或佩...
...满三月，形象未着，男女未定，宜用方术可以生男。其法取明 雄黄 一两一块者用绛囊盛之，佩于孕妇身左，又以弓弦同贮佩之，或 萱花 同佩，所以谓之宜男草。又常张弓于其父，悬弧以视母，又用铖戈斧斤密置床席之下，勿令人知，常诵诗书之声。以上等法，皆可转女为男，其实未形而变者也。故古人立胎教，能令生子良善长寿，忠孝仁义，聪明无病，十月之内，常观好境象，远邪僻，真良教也。
天长宣鼎瘦梅《夜雨秋灯录》载：吾乡史苕楣明经，为人慷慨好施，老年望孙念切，子妇怀孕，未卜男女，时有精岐黄之迫，不屑以医名者，苕楣延诊，其人曰“脉主得女，然吾翁之善，可回天意，请竭吾术，使转为男，以报知己。第阳茎须移一肢改造，得男必缺一肢，翁愿之否？”苕楣诧曰“先生之学，素所敬佩，不意竟能化女为男，无已，请移其足趾？无碍观瞻，更妙。”其人曰“不能。上可移下，下...
乾坤秘窍云∶古人有转女为男之法。夫男女媾精，阳胜成男，阴胜成女，气以成形，岂有法焉？可以人力转变之哉？其法于始觉有娠之时，以斧仰置孕妇床下，弗令知之，则生男。又为之说曰∶如不信，待鸡抱卵时，置斧窠中，则一窠尽雄。又法取 弓弩弦 缚孕妇腰下，满百日去之。又法三月以前，或取 雄鸡 尾尖上长毛三茎，或取夫发及手足甲，潜安妇人卧席下，弗令知之。又法带 雄黄 袋，或佩...
天长宣鼎瘦梅《夜雨秋灯录》载：吾乡史苕楣明经，为人慷慨好施，老年望孙念切，子妇怀孕，未卜男女，时有精岐黄之迫，不屑以医名者，苕楣延诊，其人曰“脉主得女，然吾翁之善，可回天意，请竭吾术，使转为男，以报知己。第阳茎须移一肢改造，得男必缺一肢，翁愿之否？”苕楣诧曰“先生之学，素所敬佩，不意竟能化女为男，无已，请移其足趾？无碍观瞻，更妙。”其人曰“不能。上可移下，下...
...满三月，形象未着，男女未定，宜用方术可以生男。其法取明 雄黄 一两一块者用绛囊盛之，佩于孕妇身左，又以弓弦同贮佩之，或 萱花 同佩，所以谓之宜男草。又常张弓于其父，悬弧以视母，又用铖戈斧斤密置床席之下，勿令人知，常诵诗书之声。以上等法，皆可转女为男，其实未形而变者也。故古人立胎教，能令生子良善长寿，忠孝仁义，聪明无病，十月之内，常观好境象，远邪僻，真良教也。
...急，卒有所下，或顿仆闪，饮食毒物，或感时疾，寒热往来，致伤胎脏。 川芎 枳壳 (切，麸炒去瓤，各两半) 熟地黄 （三两） 糯米 （二合） 上为 锉散 。每服四大钱，水一盏半，姜五片，枣一枚，金银少许，同煎至七分，食前服。 白术散 治妊娠宿有风冷，胎痿不长，或失于将理，动伤胎气，多致损堕。常服保护胎脏。 白术 川芎 （各四两） 川椒 (去合口者并子，炒出汗，三...
华佗 ，后汉医学家（？141-203年？）。字符化，一名旉，沛国谯（今安徽毫州）人。原为士人，但无心功名，以致当沛相及太尉举荐时，皆不就。他学问渊博，游学于各地，对医学尤有精深的钻研和成就。其医术极精，治病辄效，方药仅寥寥数种，针刺 穴位 也仅数穴，即可奏效。《三国志.华佗传》载其验案数则，均效如桴鼓。他擅长 外科 ，对躯体内部之疾患，如为手术 适应症 ，则...
华佗 ，后汉医学家（？141-203年？）。字符化，一名旉，沛国谯（今安徽毫州）人。原为士人，但无心功名，以致当沛相及太尉举荐时，皆不就。他学问渊博，游学于各地，对医学尤有精深的钻研和成就。其医术极精，治病辄效，方药仅寥寥数种，针刺 穴位 也仅数穴，即可奏效。《三国志.华佗传》载其验案数则，均效如桴鼓。他擅长 外科 ，对躯体内部之疾患，如为手术 适应症 ，则...
受妊之后．用弓弦一条．绛囊盛．带妇人左臂近肩．垂系腰下．满百日去之． 雄黄 一两．绛囊盛．带左边．斧一把．置产妇床头．仍置刃床下．勿令人知．鸡抱卵时．置斧窠下．皆 雄鸡 也．
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