...伤寒论》原文只在歌诀之间以注解形式出现。书中遇《伤寒论》中有论无方时，选《千金要方》、《活人书》等书补入。论之不详，则选用《诸病源候论》等书的病机学说加以补充。此书的独到之处，在于对八纲辩证的发挥。许氏认为人纲之中，应首辨阴阳，阴阳不辨，则...
...，及一切凉润清火育阴安神之剂，皆可用于温病者，又无庸愚之赘语也。 至于伏气之成温者，若《内经》所谓“冬伤于寒，春必病温”、“冬不藏精，春必病温”之类，《伤寒论》中非无其证，特其证现于某经，即与某经之本病无所区别。仲师未尝显为指示，在后世原难...
...病证名。邪搏心胸半表半里之间所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“半表半里不得卧之症。太阳病二三日，不得卧，心下闭结，汗吐下后，反复颠倒，心中懊憹者，太阳经半表半里热也；咽燥口干，发热汗出，烦躁不眠，阳明经半表半里热也；往来寒热，胸胁苦满，...
...半表半里指病变部位既不在表，也不在里，而介于表里之间。 【半表半里】 指病变部位既不在表，也不在里，而介于表里之间。例如少阳病，在三阳来说，已离开太阳之表，但又未入阳明之里，出现寒热往来，胸胁苦满、心烦作呕、不欲饮食、口苦，咽干、目眩、...
...清火育阴安神之剂，皆可用于温病者，又无庸愚之赘语也。至于伏气之成温者，若《内经》所谓“冬伤于寒，春必病温”、“冬不藏精，春必病温”之类，《伤寒论》中非无其证，特其证现于某经，即与某经之本病无所区别。仲师未尝显为指示，在后世原难明辨。且其治法与...
...夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓...
...半表半里理论，而理论的形成来自于方证的反复应用，而《伤寒论》第96条、第97条正是讲病不在表，不在里，而是在半表半里的阳证，即少阳病；但对于半表半里阴证的认知者，至今仍甚少。 我们的先辈们从临床应用方证上进行了长期探讨：小柴胡汤方证属半表半里，...
...《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。 伤寒论 辩脉...
...《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。 伤寒论 辩脉...
...根据《汤液经法》的主要方证内容，仲景将外感与内伤疾病错综复杂的证候表现，及其演变规律加以总结，创建了较为完整的六经辨证理论体系，为中医临床各科提供了辨证和治疗的一般规律，其中，表里同病的先后诊治规律为其重要的一个方面。 太阳阳明合病，必先...
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