...中而不去，则精泄；害中而去，则致气。精泄则病益甚而恇，致气则生为痈疡。五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾也，应出十二原。十二原各有所出。明知其原...
...之交，三百六十五会，所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。五脏有疾，当取之十二原，十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾也，应出十二原，十二原各有所出，明知其原，睹其...
...经曰．五脏有六腑．六腑有十二原．十二原主治五脏之有疾．乃其名之为原者．其穴即藏之太渊太陵太冲太溪．属腑而名之为原．而六腑又别有六原．学人蒙昧不识原义．窃尝释之．原者．阳之名也．十二原出于四关．四关属手足踝骨以上．其地各尺．为手足诸阳之本．...
...《九针十二原》 1、九针十二原:黄帝问于歧伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，...
...中而不去，则精泄；害中而去，则致气。精泄则病益甚而恇，致气则生为痈疡。五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾也，应出十二原。十二原各有所出。明知其原...
...．六腑有十二原．十二原出于四关．四关主治五脏．五脏有疾．当取之十二原．十二原者五脏之所以禀三百六十五节气味也．五脏有疾也．应出十二原．十二原各有所出．明知其原睹其应而知五脏之害矣．阳中之少阴．肺也．（造句顺逆有法若云肺者阳中之少阴也文气便不...
...经曰．五脏有六腑．六腑有十二原．十二原主治五脏之有疾．乃其名之为原者．其穴即藏之太渊太陵太冲太溪．属腑而名之为原．而六腑又别有六原．学人蒙昧不识原义．窃尝释之．原者．阳之名也．十二原出于四关．四关属手足踝骨以上．其地各尺．为手足诸阳之本．...
...竭，重竭必死，其死也静，治之者，辄反其气，取腋与膺；五脏之气已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥，逆厥则必死，其死也躁，治之者，反取四末。刺之害中而不去，则精泄；害中而去，则致气。精泄则病益甚而 ，致气则生为痈疡。五脏有六腑，六腑有十二原，...
...．六腑有十二原．十二原出于四关．四关主治五脏．五脏有疾．当取之十二原．十二原者五脏之所以禀三百六十五节气味也．五脏有疾也．应出十二原．十二原各有所出．明知其原睹其应而知五脏之害矣．阳中之少阴．肺也．（造句顺逆有法若云肺者阳中之少阴也文气便不...
...竭，重竭必死，其死也静，治之者，辄反其气，取腋与膺；五脏之气已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥，逆厥则必死，其死也躁，治之者，反取四末。刺之害中而不去，则精泄；害中而去，则致气。精泄则病益甚而 ，致气则生为痈疡。五脏有六腑，六腑有十二原，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
