...脏腑,外辨病证之说,不可枚举,亦不能尽拘。所当权于其大,以燥湿二字为纲,以兼风、兼寒、兼暑、化火、未化火为权衡,以色中之光体为神气,大道不外是矣。(《医原》。)...
...医之为道.所系非偶.人之寄也以死生.我之任也以阴 .天下之至重惟命.一旦委付于我.则调剂之补泻.性味之寒温.草木之良毒.投之当则仆者起.骨者肉.夭者坚.夺造化之权.而不是过.否则见不审.识不精.稍或舛误.有所害于人者.即有所害于己.人之...
...所能观其形而知其证哉!信斯言也。况小儿虚实,有非系乎肥瘦而系乎气色者。何以言之?盖有肥而气怯,瘦而气壮。气怯则色必嫩,其为虚可知;气壮则色必盛,其为实可知。五脏之气形于面部,则肝青心赤肺白肾黑脾黄,是其五色。肝旺于春,心旺于夏,肺旺于秋,肾...
...唐容川曰∶形是肢体,色是面部,此理最微,此脉更难。今且举其大略,使人得其门径。西医于察色未考。经云∶以五色命五脏,青为肝,赤为心,白为肺,黄为脾,黑为肾。肝合筋,心合脉,肺合皮,脾合肉,肾合骨也。唐容川曰∶言五色命于五脏,每脏各见本色,便...
....令猜以验医之工拙.一者有隐蔽难言之病.则巧为饰词.以瞒医师.一者未脉先告以故,使医溺于成说.略不加详.虽老成名宿.未免反费推敲.多有自认错谬.喻之不省者.苟非默运内照.鲜不因误致误也.坐次一人问曰.夫子每云.能合色脉.万举万全.设或深闺...
...察色之要,如舟子不识风汛,动罹复溺,卤莽粗疏,医之过也。...
...繋也。从糸丿聲。凡系之屬皆从系。𣫦,系或从毄處。𦃟,籒文系从爪絲。胡計切 (系) 縣也。縣各本作繫。非其義。今正。𥄉部曰。縣者、系也。引申爲凡總持之偁。故系與縣二篆爲轉注。系者、垂統於上而承於下也。系與係可通用。然經傳係多謂束縛。故...
...《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡計切,音繫。《說文》繫也。《博雅》相連繫也。《前漢·敘傳》系高頊之𤣥胄兮。《註》應劭曰:連也。《後漢·張衡傳》系曰。《註》系,繫也。《文選註》言繫賦之前意也。 又《張衡·東京賦》雖系以隤牆塡塹。《註...
...唐容川曰∶形是肢体,色是面部,此理最微,此脉更难。今且举其大略,使人得其门径。西医于察色未考。经云∶以五色命五脏,青为肝,赤为心,白为肺,黄为脾,黑为肾。肝合筋,心合脉,肺合皮,脾合肉,肾合骨也。唐容川曰∶言五色命于五脏,每脏各见本色,便...
...郁金一物,出于川产,野者色黑,不可多得。其川中所种者,皆系外白内黄,即今人误呼为姜黄子者也。至肆中所用川郁金,乃莪术中拣出莪术之子,因其色黑,与川中野郁金相似而混之也。医俱不究,反以川中种本之黄郁金谓广郁金,或谓姜黄子,殊堪捧腹。余于弱冠...
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