...果脉见绝象，不能治愈，必用婉转的话安慰病人。等病人走后，就暗地告诉给伴随的来人，并且退回诊费，说：“他们从远方来求诊，生死全听我一句话，如果对病人实说病情，必然给病人以精神压力，那就会促使病人死亡！” 贫寒人来诊病，何元长唯恐患者无钱支付药费，总是奉送药品，以救济贫穷病人，象这样的治疗事例还多得很。 【按语】不少病人，临床得到医生的精神安慰，而促使病情好转。...
...大概好吃半生不熟的鱼肉吧？”华佗马上煎了汤药二升，让病人分二次喝下，结果吐出了足有三升虫子，那些虫子都还摇头摆尾地活着呢。华佗说：“此病以后三年又会复发，遇良医可以治疗好。”结果果不出华佗所言，三年后陈登病又复发，因华佗不在，又请不到良医治疗，陈登病死了。文中所说华佗发现吃半生不熟的鱼和肉，是患某些寄生虫的原因，这已为现代医学证明，可见华佗对寄生虫颇有研究。
...西，眼睛也能注视人了，并且可以说简单的阿拉伯数字，手指关节能逐渐活动，在别人掺扶下可以坐上轮椅。周围的人无不为之高兴。当3个月期满，蒋大夫要回国时，家人恋恋不舍，相约来年还要请他治疗。 蒋达树大夫不仅医德高尚，临床经验丰富，而且善用精湛的中西医结合医术为广大患者排忧解难，让一个个病人摆脱疾病困扰，回归自然，走上坦途。（作者：中国中医科学院针灸研究所王德贤 ）
中华文明是世界最古老的文明之一。在中华文明发端之初，我们的祖先在开展医疗活动的同时，即“催生”了中医的原始医德。从传说中伏羲、神农的“尝百草、制九针”，到张仲景的“勤求古训、博采众方”和孙思邈的“精勤不倦，大医精诚”，乃至现代施今墨的一丝不苟和郭春园的无私奉献，中医医德从久远的古代孕生并经历代医家“言传身行”而不断传承演进，经久而不衰，以至成为中医学术和中医...
...大概好吃半生不熟的鱼肉吧？”华佗马上煎了汤药二升，让病人分二次喝下，结果吐出了足有三升虫子，那些虫子都还摇头摆尾地活着呢。华佗说：“此病以后三年又会复发，遇良医可以治疗好。”结果果不出华佗所言，三年后陈登病又复发，因华佗不在，又请不到良医治疗，陈登病死了。文中所说华佗发现吃半生不熟的鱼和肉，是患某些寄生虫的原因，这已为现代医学证明，可见华佗对寄生虫颇有研究。
明代论述医德的专篇及散在内容，较前代均有增加，涉及到医学伦理学的诸多方面。许多医家履行医德的感人事迹，也为后世留下了楷模。 明代是中国医学伦理学发展的重要时期，出现了许多论述医德的优秀文献。李《 医学入门 》中的“习医规格”，对医生的学习和品德提出明确要求，认为医德要求概括为一点，就是不欺。徐春甫的《古今医统》，专列“庸医”、“时医”、“名医”、“论医”等篇...
第一、良好的医德起激发、促进临床思维的作用。医生以不同的思想感情对待病人，会产生不同的思维过程，得出不同结论；立足点不同，即使对同一病人，有时想法会完全两样。缺乏对病人的心，面对疑难危重病症，医生常常会思路闭塞、却步不前；而具有一切从病人利益着想的高尚医德，能促使医生排除杂念、开阔思路、高瞻远瞩，会促使他有勇气去克服固定思路，做到兼收众长、从善如流，结果不 ...
本报讯 北京协和医院全体职工日前与医院签订医德医风建设协议书。 协议书规定，职工在工作中要认真执行《执业医师法》、《药品管理法》和《医疗机构管理条例》等法律法规，遵纪守法，廉洁诚信，自觉遵守医德医风建设的各项规定，不拿红包，不收回扣。如有违反，甘愿受罚直至开除。 在签订协议书前，医院分别召开各类人员会议，院领导到会动员。全院职工决心以实际行动，进一步约束和规...
...疗法看似简单，实则深藏玄妙。病人身体穴位的位置，各穴位与身体脏器之间相互作用的关系，以及用力的方式和程度等等，这些都是医家的不传之秘。但这种医术确实对于许多病症特别是慢性病有非常好的疗效，这已被许多反射疗法诊所里求医者的长队所证明。许多长年受到诸如关节炎、神经痛、眩晕、哮喘、失眠、抑郁甚至皮肤过敏等慢性病折磨的患者，都把治愈沉疴的希望，寄于有名望的反射疗法大...
...外科医疗活动大约出现于南北朝之际，最早的外科医生当推上虞人孙溪叟。孙氏初为家奴，南朝宋文帝元嘉初生(公元424年)逃入建安，后行医民间。孙氏对疮疡有独特疗法，凡疮疡流血不止者，应手即止，疮疡敛口而愈。稍后，武康人姚僧垣总结当时外科证治经验，编著《 中医外科学 的不断发展奠定了坚实的基础。其中医名较盛、影响较大的有：湖州的“潘氏外科”和“杨咏仙外科”，德清俞氏...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。