...夫痘种于三五之枭淫，伏藏于干元之肾窖，肾所主者骨髓也。毒伏于兹，随感而见。象与药锐相似，火未至也。间寂无声，火既至也。赫然震于宇宙之间，犹镜之取火，火虽在内，使无日之精光相射，不能发也，是以痘疹未发，则遐迩俱寂，一发则遐迩俱燃，然此者，岂...
...四季饮食抗疲劳 秋季调养� 秋天是酷暑到严冬间的过渡时期，天气逐渐由热变凉，既是五谷收获之季，也是万物收敛之时。为顺应自然界这种变化，人们需要在饮食上进行适当调整。� 中医的五行学说中，秋季应六气为“燥”。伴随着自然界万物水分蒸发、干枯...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...认识是深刻的。由于中国哲学的外化是当代哲学的研究任务，因此，和所有对“医易相通”有相当深刻认识的? 糯�д咭谎��庖谎芯渴且浴兑拙�纷栽诘恼苎�嘉�某信岛屯贫ú⒁酝饣�男问讲�椭幸窖У恼苎�嘉�摹?/P> 笔者以形而中论对中国哲学所作的概括，...
...夫痘种于三五之枭淫，伏藏于干元之肾窖，肾所主者骨髓也。毒伏于兹，随感而见。象与药锐相似，火未至也。间寂无声，火既至也。赫然震于宇宙之间，犹镜之取火，火虽在内，使无日之精光相射，不能发也，是以痘疹未发，则遐迩俱寂，一发则遐迩俱燃，然此者，岂...
...反映战国时期医学理论水平的，基本定稿时期应不晚于战国时期。当然，其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手。《黄帝内经》所引古代医籍。有《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》、《经脉》段迳�贰ⅰ堵鼍�返取Ｋ得髟凇赌诰�分�耙延行矶嘀忠绞榱...
...按，《日下旧闻考》：曹老公观名崇元观，乃明�曹化淳兴建，国朝乾隆二十三年重修。规模壮丽，法相庄严。百余年来，倾圮殆尽，无复旧观矣。或谓化淳兴时有窖金，藏之观中，以备将来重修之用。故京师有“里七岁，外七步，观儿倒，观儿修”之谣，然其言究无验也...
...《韻會》弭沼切，音眇。微也。本作紗，今作緲。通作眇。《木華·海賦》羣仙縹眇。《註》縹眇，遠視之貌。...
...一个原则性错误。试想，一婴儿绝不会因妈妈脸上长了一位纷刺而失认的。遏份地追求精破反而失去了真实。可见，电子计算机系统在处理模糊信息方面还不及一婴儿高明。 近年来随着医学科学的发展，医学模式由生物医学模式向生物一心理一社会医学模式的转换，院着...
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