...肝皆有郁热，而关节经络之间又有 风湿热 相并，阴塞血脉之流通，故作肿疼也。后见有胡××、张××皆有答复，所论病因及治法又皆尽善尽美，似无庸再为拟议。然愚从前治此等证，亦纯用中药，后阅东人医报见治急性偻麻质斯（即热性历节风），喜用西药阿斯匹林，载有历治诸案可考验，后乃屡试其药，更以中药驾驭之，尤效验异常。在奉曾治一幼童得此证，已危至极点，奄奄一息，数日未断，舁...
出自：五代 冯延巳 的 《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》 类型： 植物 抒情 原文如下： 谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？ 独立小桥风满袖，平林新月人归后。
问 ，①询问。《 素问 . 三部九候论 》：“必审问其所始病，与今之所病。” ②论，分辨。《素问. 刺法 论》：“ 五疫 之至，皆相染易，无问大小， 病状 相似。”
《叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民》 1、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民:叔向问晏子曰：“意孰为高？行孰为厚？” 2、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民:对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。” 3、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民:又问曰：“意孰为下？行孰为贱？” 4、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民:对曰：“意莫下于刻民，行莫...
《叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民》 1、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民:叔向问晏子曰：“意孰为高？行孰为厚？” 2、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民:对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。” 3、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民:又问曰：“意孰为下？行孰为贱？” 4、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民:对曰：“意莫下于刻民，行莫...
...肝皆有郁热，而关节经络之间又有 风湿热 相并，阴塞血脉之流通，故作肿疼也。后见有胡××、张××皆有答复，所论病因及治法又皆尽善尽美，似无庸再为拟议。然愚从前治此等证，亦纯用中药，后阅东人医报见治急性偻麻质斯（即热性历节风），喜用西药阿斯匹林，载有历治诸案可考验，后乃屡试其药，更以中药驾驭之，尤效验异常。在奉曾治一幼童得此证，已危至极点，奄奄一息，数日未断，舁...
...肝皆有郁热，而关节经络之间又有 风湿热 相并，阴塞血脉之流通，故作肿疼也。后见有胡××、张××皆有答复，所论病因及治法又皆尽善尽美，似无庸再为拟议。然愚从前治此等证，亦纯用中药，后阅东人医报见治急性偻麻质斯（即热性历节风），喜用西药阿斯匹林，载有历治诸案可考验，后乃屡试其药，更以中药驾驭之，尤效验异常。在奉曾治一幼童得此证，已危至极点，奄奄一息，数日未断，舁...
出自：宋辽金 叶梦得 的 《水调歌头·秋色渐将晚》 类型： 人生 原文如下： 秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕欹斜。 为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。 徙倚望沧海，天净水明霞。 念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑静胡沙。
《景公问为臣之道晏子对以九节》 1、景公问为臣之道晏子对以九节:景公问晏子曰：“请问为臣之道。” 2、景公问为臣之道晏子对以九节:晏子对曰：“见善必通，不私其利，庆善而不有其名；称身居位，不为苟进；称事授禄，不为苟得；体贵侧贱不逆其伦，君贤不肖，不乱其序；肥利之地，不为私邑，贤质之士，不为私臣；君用其所言，民得其所利，而不伐其功。此臣之道也。”
《景公问为臣之道晏子对以九节》 1、景公问为臣之道晏子对以九节:景公问晏子曰：“请问为臣之道。” 2、景公问为臣之道晏子对以九节:晏子对曰：“见善必通，不私其利，庆善而不有其名；称身居位，不为苟进；称事授禄，不为苟得；体贵侧贱不逆其伦，君贤不肖，不乱其序；肥利之地，不为私邑，贤质之士，不为私臣；君用其所言，民得其所利，而不伐其功。此臣之道也。”
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