...人欲去，以力脅止曰劫。或曰以力止去曰劫。居怯切 (劫) 人欲去㠯力脅止曰劫。脅猶迫也。俗作愶。古無其字。用脅而已。以力止人之去曰劫。不專謂盜。而盜禦人於國門之外亦劫也。太史公曰。劫人作姦。或曰㠯力去曰劫。用力而逃也。从力去。依韵會補此三字...
...权，先常而后变。苟昧常求变，必诡异而不可为法，离经用权，必错乱而不可为型。深知十剂之义，则经权常变，折衷至当，又何有难治之病哉。此十剂之必宜论也。一论宣剂。岐伯夫子曰∶宣可去壅。又曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，皆...
...《唐韻》居怯切《集韻》《韻會》訖業切，𠀤音衱。《說文》欲去以力脅止曰劫。一曰以力去曰劫。《徐曰》會意。《玉篇》强取也。《正韻》奪也，勢脅也。《禮·儒行》劫之以衆。 又《韻會》劫劫，猶汲汲也。《韓文》人皆劫劫。 又《傅毅·舞賦》形態和神意...
...(会意。从力,去声。本义:以强力使对方欲去而不得) 威胁;威逼 [threaten;coerce] 劫,人欲去,以力胁止,曰劫。——《说文》 劫之以众。——《礼记·儒行》 已珉欲以齐秦劫 魏。——《战国策·秦策》 故口可劫而使墨云。——《...
...阳既交，阴则阳自降矣。阴既交阳，则阴自升矣。阳降则火自安于下，何必愁火空难制；阴升则水自润于上，何必虞水涸难济。此升降二剂所以宜删，而前圣立方实无可议也。或问升降二剂经吾子之快论，觉十剂无非升降也，但不识于吾子所论之外，更可阐其微乎？曰∶升降...
...陈远公曰∶十剂之后，陶隐居增入寒热二剂。虽亦有见，缪仲醇辟寒有时不可以治热，热有时不可以治寒，以热有阴虚而寒有阳虚之异也。此论更超出陶隐居，但未尝言寒热二剂之宜删也。后人偏信陶隐居妄自增寒热二剂，又多岐路之趋，不知寒热之病甚多，何症非寒热...
...权，先常而后变。苟昧常求变，必诡异而不可为法，离经用权，必错乱而不可为型。深知十剂之义，则经权常变，折衷至当，又何有难治之病哉。此十剂之必宜论也。一论宣剂。岐伯夫子曰∶宣可去壅。又曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，皆...
...劫者，夺也，自外夺之之谓夺；亡者，失也，自内失之之谓亡。劫在五行绝处，亡在五行临官，俱属寅申巳亥。水绝在巳，申子辰以巳为劫煞，巳中戊土，劫水也。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，亥中壬水，劫火也。金绝在寅，巳酉丑以寅为劫煞，寅中丙火，劫金也。木...
...诃子仁 百药煎 荆芥穗（等分）共为末，蜜丸噙化。久咳失气，此药亦宜用之；新咳者不宜用也。《内经》曰∶薄之劫之。薄者，雷风相薄之薄，药病摩荡之名也。劫者，曹沫劫盟之劫，取之不以正也。久咳失气，不用补剂，而用诃子、药煎之涩；肺有火邪，不用润剂...
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