黄帝问于岐伯曰：愿闻五脏之腧，出于背者。岐伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之间，心腧在五焦之间，膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间，脾腧在十一焦之间，肾腧在十四焦之间。皆挟脊相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其输也。灸之则可刺之则不可。气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻之，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。
...。皆挟脊骨两旁相去三寸所，在足太阳经之里行。则欲得而验之，试按其处，应在于中而痛解， 解，松懈也。 乃其俞也。 灸之则可，刺之则不可，气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。 背腧可灸不可刺，气盛则以火泻之，虚则以火补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，乃传其艾，须其火之自灭，而后易艾也。
《灵枢悬解》在线阅读 相关医书： 《素问悬解》 作者： 黄元御 来源： 中医宝典 《灵枢悬解》 黄元御。是书亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《素问》，比栉其辞，使之脉络环通。案 《灵枢》 晚出，又非 《素问》 ...
黄帝问于岐伯曰：愿闻五脏之腧，出于背者。岐伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之间，心腧在五焦之间，膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间，脾腧在十一焦之间，肾腧在十四焦之间。皆挟脊相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其输也。灸之则可刺之则不可。气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻之，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。
...。皆挟脊骨两旁相去三寸所，在足太阳经之里行。则欲得而验之，试按其处，应在于中而痛解， 解，松懈也。 乃其俞也。 灸之则可，刺之则不可，气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。 背腧可灸不可刺，气盛则以火泻之，虚则以火补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，乃传其艾，须其火之自灭，而后易艾也。
大腧 ， 经穴 别名。《 灵枢 .背 腧 》：“背中大腧，在 大杼 骨之端。” 马莳 注：“ 五脏之俞 皆在于背，故背中大腧在 杼骨 之端，大腧者， 大杼穴 也。”即大杼。见该条。 大腧 经穴别名。《 灵枢 .背腧》：“背中大腧，在 大杼 骨之端。”马莳注：“ 五脏 之俞皆在于背，故背中大腧在杼骨之端，大腧者，大杼穴也。”即大杼。
清代医学家： 黄元御 著 黄元御医书十一种 : 《 素问悬解 》《 灵枢悬解 》《 难经悬解 》《 伤寒悬解 》《 金匮悬解 》《 伤寒说意 》 《 四圣心源 》《 素灵微蕴 》《 四圣悬枢 》《 长沙药解 》《 玉楸药解 》 黄帝素问灵枢叙 自序 卷一 刺法 九针十二原一 小针解二 九针论三 官针四 终始五 官能六 卷二 刺法 刺节真邪七 逆顺八 行针九 ...
黄帝问于岐伯曰：愿闻五脏之腧，出于背者。 岐伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之间，心腧在五焦之间，膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间，脾腧在十一焦之间，肾腧在十四焦之间。皆挟脊相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其输也。灸之则可刺之则不可。气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻之，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。
《灵枢悬解》 黄元御 。是书亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《 素问 》，比栉其辞，使之脉络环通。案《 灵枢 》晚出，又非《素问》之比。说者谓唐人剽取《甲乙经》为之，不应与古书一例错简，亦姑存其说可也。
...者，目也。足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前，窗笼者，耳也。足阳明之本，在厉兑，标在人迎，颊挟颃颡也。足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背腧与舌下两脉也。足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背腧也。足太阴之本，在中封前上四寸之中，标在背腧与舌本也。手太阳之本，在外踝之后，标在命门之上一寸也。手少阳之本，在小指次指之间上二寸，标在耳后上角下外眦也。手阳明之本，在...
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