...夷坚志甲至癸二百卷．支甲至支癸一百卷．三甲至三癸一百卷．四甲四乙各十卷．总四百二十卷．见陈振孙书录解题．明以后流传甚罕．胡应麟博极群书．祗据王景文夷坚别志序．知其义例而已．四库所收支甲至支戊五十卷．民间颇不易得．所通行者．有明仿宋刊分类...
...得云门、真净、佛眼、佛照等数家，总曰《古尊宿语》。非止乎此也，据其所搜采而言耳。夫古人得亲故用亲，行到故说到。其所说者，如国家兵器不得已而用之。従上为人，只贵眼正。是岂末流刻楮画花，雕蚶镂蛤、瞎学者眼，所可同日语！ 觉心居士出善女伦，秉烈...
...，朱晦翁尝讥其鄙浅伪书矣。脉诀行而脉经隐，脉诀之误既明，脉经其可复兴乎？奇经八脉者，其名出于《难经》，而其论原于《素问》，以非十二经之正，故谓之奇经也。 昔湻于意拜受公乘阳庆脉书奇欬术，即此世之医者，且不能举其数，况通其义乎。叔和曰：“瓦雨...
...宋代官吏。字得之。河阳（今河南孟县）人。元丰（1078-1085年）年间进士。在华州（今陕西华县等）任官时，热心于普及医药验方，曾节取《千金方》诸方论说，附入所录自己和他人经用有效之方，集为《千金宝要》六卷（或作八卷、十七卷）。宣和六年（...
...不欲自余而秘之也。余老且贫，无力授之梓，奈何？”余亦贫如云从，与之序，茫茫大众，自有应者。今又二、三年矣，春初遇之稷门之市，讯君前愿就乎？曰∶“未也。”夏遇之稷门之市，讯君前愿就乎？曰∶“未也。”他人之方，君刻之，如人之愿；君欲刻之方，人...
...杂说固各有议论宏深，言辞雕凿者，以悦人耳目而已，惟《金台》一传，忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯，即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句，未免拘牵逗凑，抑且近坊鎸刻讹错不乏，令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正，更作说本，...
...天地之大德曰生，吾人体天地之心以为心，而知大德在生，则操救生之术，而传救生之方，此先辈《大生要旨》及《达生编》等书，所由刻以行世也。令春亭王君好生是念，乃复悉心搜采，加意鉴别，收集产科、儿科历试历验诸良方，捐资付手民镂板，以广集传，而问序...
...魏何晏注，宋邢昺疏。昺字叔明，曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第，官至礼部《尚书》，事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏�改定旧疏，颁列学官。至今承用，而传刻颇讹。《集解》所引十三家，今本各题曰：“某氏”，皇侃《义疏》则均题其名。案奏进序中...
...不欲自余而秘之也。余老且贫，无力授之梓，奈何？”余亦贫如云从，与之序，茫茫大众，自有应者。今又二、三年矣，春初遇之稷门之市，讯君前愿就乎？曰∶“未也。”夏遇之稷门之市，讯君前愿就乎？曰∶“未也。”他人之方，君刻之，如人之愿；君欲刻之方，人...
...矣。予少与君同学，备悉君之天姿英敏，立志甚大而锐，自离群而后，予虽稍稍涉猎方书，亦欲以术活人，而着述之事，自渐固陋，谢未能也。今读《医医小草》，深幸宝君既能医世，又能医医，行见此书之不胫而走，遂不计辞之工拙，乐而为之序云。光绪二十有七年岁次...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
