四肢痛 四肢痛无常处者，手足支节皆卒然而痛，不在一处。其痛处不肿，色亦不异，但肉里掣痛，如锥刀所刺。由体虚受于风邪，风邪随气而行，气虚之时，邪气则胜，与正气交争相击，痛随虚而生，故无常处也。（《病源论》） 一女子，两手足自四末痹至肱膝，方痛而不省人事，作痰气服 四七汤 愈。（《永类》） 肢节疼，须用 羌活 ，去风湿亦用之。如肥人肢节痛，多是风湿与 痰饮 流注...
阳主四肢。经云∶四肢者，诸阳之本也。又云∶阳受气于四肢是也。阳实则肢肿。经云∶结阳肿四肢是也。阳虚则肢满。经云∶冬气满在四肢是也。脾主四肢。经云∶四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀者是也。脾实则四肢不举。经云∶脾脉太过为病，在外则令人四肢不举者是也。 脾虚 则四肢不用。经云∶脾脏肉，形不足则四肢不用。又云∶四肢懈惰，此脾精之不行是也。治见痿及 中风...
四肢痛 四肢痛无常处者，手足支节皆卒然而痛，不在一处。其痛处不肿，色亦不异，但肉里掣痛，如锥刀所刺。由体虚受于风邪，风邪随气而行，气虚之时，邪气则胜，与正气交争相击，痛随虚而生，故无常处也。（《病源论》） 一女子，两手足自四末痹至肱膝，方痛而不省人事，作痰气服 四七汤 愈。（《永类》） 肢节疼，须用 羌活 ，去风湿亦用之。如肥人肢节痛，多是风湿与 痰饮 流注...
阳主四肢。经云∶四肢者，诸阳之本也。又云∶阳受气于四肢是也。阳实则肢肿。经云∶结阳肿四肢是也。阳虚则肢满。经云∶冬气满在四肢是也。脾主四肢。经云∶四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀者是也。脾实则四肢不举。经云∶脾脉太过为病，在外则令人四肢不举者是也。 脾虚 则四肢不用。经云∶脾脏肉，形不足则四肢不用。又云∶四肢懈惰，此脾精之不行是也。治见痿及 中风...
四肢痛 四肢痛无常处者，手足支节皆卒然而痛，不在一处。其痛处不肿，色亦不异，但肉里掣痛，如锥刀所刺。由体虚受于风邪，风邪随气而行，气虚之时，邪气则胜，与正气交争相击，痛随虚而生，故无常处也。（《病源论》） 一女子，两手足自四末痹至肱膝，方痛而不省人事，作痰气服 四七汤 愈。（《永类》） 肢节疼，须用 羌活 ，去风湿亦用之。如肥人肢节痛，多是风湿与 痰饮 流注...
章门 主四肢懈惰，喜怒。 列缺 主四肢厥，喜笑。 曲泉 付阳 天池肢不举。 照海 主四肢淫泺。 五里 三间 天摇。 复溜 丰隆 大都主风逆四肢肿。
四肢痛 四肢痛无常处者，手足支节皆卒然而痛，不在一处。其痛处不肿，色亦不异，但肉里掣痛，如锥刀所刺。由体虚受于风邪，风邪随气而行，气虚之时，邪气则胜，与正气交争相击，痛随虚而生，故无常处也。（《病源论》） 一女子，两手足自四末痹至肱膝，方痛而不省人事，作痰气服 四七汤 愈。（《永类》） 肢节疼，须用 羌活 ，去风湿亦用之。如肥人肢节痛，多是风湿与 痰饮 流注...
...便 服之，血自归经。然后以 四物汤 加 人参 、黄 、 北五味 、 麦门冬 服之，可收万全之功。（《疡医大全》）《医镜》不用 降香 。 九窍四肢出血候∶凡荣卫大虚，腑脏伤损，血脉空竭，因而恚怒失节，惊忿过度，暴气逆溢，致令腠理开张，血脉流散也，故九窍出血，喘咳而上气逆。其 脉数 ，有热，不得卧者，死。（《病源论》） 葛氏人有九窍四肢指歧间皆血方，以 井华水 ...
...便 服之，血自归经。然后以 四物汤 加 人参 、黄 、 北五味 、 麦门冬 服之，可收万全之功。（《疡医大全》）《医镜》不用 降香 。 九窍四肢出血候∶凡荣卫大虚，腑脏伤损，血脉空竭，因而恚怒失节，惊忿过度，暴气逆溢，致令腠理开张，血脉流散也，故九窍出血，喘咳而上气逆。其 脉数 ，有热，不得卧者，死。（《病源论》） 葛氏人有九窍四肢指歧间皆血方，以 井华水 ...
雍曰．脉经与可刺不可刺二门所载素问灵枢经语又有异者．今改从本经．字有当者．即从脉经．仍据所出之处．以别非仲景之言．灵枢经曰．九刺之禁．新内勿刺．已刺勿内．大怒勿刺．已刺勿怒．方醉勿刺．已刺勿醉．大劳勿刺．已刺勿劳．大饥勿刺．已刺勿饥．大渴勿刺．已刺勿渴．大惊大恐．必定其气．乃刺之． 又曰．粗工勿察．是谓伐身． 灵枢又曰．毋刺之热．毋刺漉漉之汗．毋刺浑浑之脉．...
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