仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩 伤寒 后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同．如一日巨阳受之．头项痛腰脊强．类也．其不类者． 恶寒 与不恶寒也．二日阳明受之．身热 目痛 鼻干 不得眠．类也．其不...
... 中医外科学 是研究和治疗产生于人体体表的一系列疾病的一门临床学科，经历代不断的总结和整理，形成了独特的治疗体系，临床诊治首先辨病，把辨病与辨证相结合成为其最主要的临床思维特色，现试就此做一论述。 一、 临床诊治，首先辨病； 辨证论治是中医的特色，但中医不仅讲辨证，也强调辨病。所谓辩病，早在清代徐灵胎的《兰台轨范.序》中即有十分精彩的描述：“欲治病者，必先识...
仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩 伤寒 后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同．如一日巨阳受之．头项痛腰脊强．类也．其不类者． 恶寒 与不恶寒也．二日阳明受之．身热 目痛 鼻干 不得眠．类也．其不...
仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩 伤寒 后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同．如一日巨阳受之．头项痛腰脊强．类也．其不类者． 恶寒 与不恶寒也．二日阳明受之．身热 目痛 鼻干 不得眠．类也．其不...
辨证论治 ，又称 辨证施治 。是理、法、方、药运用于临床的过程。中医认识 疾病 和治疗疾病的基本原则。包括辨证和 论治 两个过程。所谓 辨证 ，即通过 四诊 八纲 、 脏腑 、病因、 病机 等中医基础理论对患者表现的 症状 、 体征 进行综合分析，辨别为何种病证。所谓 论治 ，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 辨证 即是认证识证的过程。证是对机体在疾病...
辨证论治 ，又称 辨证施治 。是理、法、方、药运用于临床的过程。中医认识 疾病 和治疗疾病的基本原则。包括辨证和 论治 两个过程。所谓 辨证 ，即通过 四诊 八纲 、 脏腑 、病因、 病机 等中医基础理论对患者表现的 症状 、 体征 进行综合分析，辨别为何种病证。所谓 论治 ，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 辨证 即是认证识证的过程。证是对机体在疾病...
...，既涵方药，亦涵相适应的证，既有理，亦有法；每一个方证都是经过几代、几十代反复实践验证取得的经验总结。 ●方证对应长期应用的经验，产生了六经辨证理论体系，而六经辨证理论的形成，则更能正确指导辨方证，求得方证对应。 ●方证对应不是简单的方和证的“对号”，而是涵盖了方与证、药与病情的严格对应，即寒、热、虚、实、表、里等的对应。 ●中医所有的辨证方法和理论，最终都...
辨证 分类 分类“辨证”的页面 此分类包含下列4个页面，共有4个页面。 六 六淫 暑 暑证 湿 湿证 相 相兼脉
经络辨证 是根据 十二经脉 、 奇经八脉 循行部位及其相关脏腑的功能特点，分析疾病时的临床表现，从而判断病变所属 经脉 的一种 辨证 方法。如 手太阴肺经病 证，可见 咳喘 ， 胸部 满闷，手臂内侧前缘疼痛等。经脉联络脏腑，运行气血，其病变相互影响，因而经络辨证应与脏腑辨证、气血辨证参合运用。
脏腑辨证 ，诊断学术语。系 辨证 方法之一。是各种辨证的核心。它以 脏腑 生理 、 病理 特点为基础，通过 四诊 八纲 ，辨别 五脏六腑 的 阴阳 、气血、 虚实 、 寒热 等变化，为治疗提供依据。 脏腑辨证 根据 脏腑 的 生理 功能和 病理 特点，辨别脏腑病位及脏腑 阴阳 、气血、 虚实 、 寒热 等变化，为治疗提供依据的 辨证 方法。临床各科辨证的基础...
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