仲景为医林之祖，着《 伤寒 》一书，以开渡世津梁，揭出三阳三阴，包含乾坤二气之妙，后贤始有步趋。无奈相沿日久，注家日多，纷纷聚讼，各逞已见，舍本逐末，已至于今，故读《伤寒》书者寡矣。亦并不知“伤寒”何所取义也。取注《伤寒》者，亦只是照原文敷衍几句，并未道及《伤寒》宗旨，与万病不出《伤寒》宗旨，教后人何由得入仲景之门。予特直解之。夫曰伤寒者，邪伤于寒水之经也。...
...不特满痛除．而表邪无附．亦自解矣． 桂枝去桂加 茯苓白术汤 方 于桂枝汤内去桂枝．加 茯苓 、 白术 各三两．余根据前法煮服．小便利即愈． 伤寒 脉浮．自汗出．小便数．心烦．微 恶寒 ．脚挛急．反与桂枝汤．欲攻其表．此误也．得之便厥．咽中干．烦躁吐逆者．作 甘草干姜汤 与之．以复其阳．若厥愈足温者．更作 芍药甘草汤 与之．其脚即伸．若胃气不和．谵语者．少与 ...
伤寒 千态万状，只虚实二字尽之。一实一虚，则邪正相为胜负，正胜则愈，邪胜则死。若正气实者，即感大邪，其病亦轻；正气虚者，即感微邪，其病亦甚。故凡气实而病者，但去其邪，攻之无难，所可虑者，惟伤寒挟虚为难耳！最可恨者，有曰“伤寒无补法”，惑乱人心，莫此为甚。独不观仲景立三百九十七法，脉症之虚寒者一百有余；定一百十三方，用参者三十，用桂、附者五十余。孰谓伤寒无补法...
...．若脉实者．知气居于里．故可下之．使从里出．脉浮而虚者．知气居于表．故可汗之．使从表出．而下药宜大 承气汤 ．汗药宜 桂枝汤 ．则天然不易之法矣． 阳明病．脉浮而紧．咽燥 口苦 ． 腹满 而喘．发 热汗 出．不 恶寒 ．反恶热．身重．若发汗则躁． 心愦愦．反谵语．若加烧针．必怵惕烦躁不得眠．若下之．则胃中空虚．客气动膈．心下懊 ．舌上苔白者． 栀子豉汤 主之...
吾专 伤寒 ，深明奥旨，脉正则道合，神机用药，则随手取应。的本、续论，全备发明，杀车槌法，世之罕有，永为养生之宝矣。今将秘验三十七方、就注三十七槌法、二十条煎法、二十条劫病并制解法，名杀车槌也。实为我肺腑不传之妙，我后子孙，一字不可轻露，莫与俗人言，莫使庸医见尔。宜谨慎珍藏，毋违我之至嘱也。
· 伤寒 发狂奔走，人难制伏，先于病患房内着火一盆，用醋一碗倾于火上，其醋气入鼻内即安，方可察其阳狂虚实，用药无差。若病初起， 头痛 发热 恶寒 方除已后，登高而歌，弃衣而走，逾墙上屋，骂 叫喊大渴欲死，脉来有力，乃因邪传入里，阳盛发狂，当用寒药下之。凡见舌卷囊缩者不治。若病初起，无头痛，身微热，面赤戴阳，烦躁，脉来沉微 无力 ，欲坐卧凉水中，乃因寒极而发躁...
【制药法】 伤寒 门药之最要者，莫如 麻黄 、 大黄 、 附子 、 茱萸 之属，其制法不比泛常，是故不可不附于后也。 麻黄 ∶去节，先以滚醋汤略泡片时，捞起放干备用，庶免太发。如冬月严寒，腠理致密，当生用，不必制。 大黄 ∶须锦纹者佳，切片，用酒拌匀燥干备用，不伤阴血。如年壮人实热者，生用不必制。 附子 ∶顶正圆平大者佳，去皮脐，先用盐水 姜汁 各半盏，用砂...
仲景为医林之祖，着《 伤寒 》一书，以开渡世津梁，揭出三阳三阴，包含乾坤二气之妙，后贤始有步趋。无奈相沿日久，注家日多，纷纷聚讼，各逞已见，舍本逐末，已至于今，故读《伤寒》书者寡矣。亦并不知“伤寒”何所取义也。取注《伤寒》者，亦只是照原文敷衍几句，并未道及《伤寒》宗旨，与万病不出《伤寒》宗旨，教后人何由得入仲景之门。予特直解之。夫曰伤寒者，邪伤于寒水之经也。...
初诊立方，宜小其制，不及可以补进，太过恐挽救为难也。如遇 伤寒 ，似可以用 麻黄汤 ，而姑用羌、防。江南无正伤寒，麻 黄汤 甚不合用。昔陶节庵制 九味羌活汤 ，以代 麻黄汤 ，煞有苦心。知人伤于寒则病热，于方中特少加 生地 、 黄芩 以预防之，真良法也。然予思初受寒邪，芩、地究虑其早，往往去芩、地，加 当归 、 赤芍 ，兼加二陈以和畅阳明，使痰不生而邪无所踞...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。