1.治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 第一种境界 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出 晏殊 的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方...
给一指定三关条目的留言 -- 183.38.195.3 2012年4月5日 (四) 13:08 (CST) 留言：小儿一指定三关方法详实,据我覌察好些医生似做做样.实則不会.希大为推行
【位置】三关是在 背部 督脉 路线上的三个重要穴窍。尾闾关，又称辘轳关，在尾闾 骨端 ， 肛门 之后上方，该处有 长强穴 。 夹脊 关，在 命门 之两侧，夹脊是穴。 玉枕 关在脑后 枕骨 下入脑处。 【应用】三关穴是练小周天气行督脉最不易通过之处，故又名铁壁。在气通三关时，首先是顺其自然的运行，有时很顺利，但有时则会遇到 气机 受阻。如尾闾关遇到障碍时，则有...
...味最长。<br> “活得简单些，就是要超然于物外，脱俗于红尘。茅屋草舍无妨我襟怀，布衣百姓不碍我高洁。活出真性情，活出好心情，活出一种人生大境界。”<br> 谈到音乐与人生、与保健时，他说：音乐，最基本的要素是节奏和旋律，是用有组织的乐音来表达人们的思想感情、反映现实生活的一种艺术。音乐是心情的艺术，它直接针对着心情。音乐是人生的最大快乐，是生活的一股清泉，...
...院 《论语·学而第一》开篇第一句说：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这可以说是孔子的治学三境界，对此，笔者深有感悟：学习、实践中医经典，即“读经典，做临床”何尝不是如此？特将此引申为中医读经典的三个境界，分别释之。 读经典的第一境界：学而时习之，不亦说乎？这个境界是说将读书和实践结合起来，乐而好学。 清代思想...
□ 盛会 河南省内乡县财政局 炎炎夏日，古人如何纳凉避暑呢？笔者归纳出古人夏日消暑有三种境界。 第一种境界是物理消暑法。古代的老百姓主要靠扇子纳凉，扇子多是用竹编的，古人称之为“摇风”，又叫“凉友”。 第二种境界是饮食消暑法。据宋代的《东京梦华录》记载，宋代人已较注意用清凉的饮食消夏防暑了。清热防暑的食物已很丰富：西瓜、荷叶、绿豆汤、银苗菜、新莲、避暑汤等。...
教育孩子既要尊重他的成长规律，又要讲究方式，用智慧去了解孩子的心灵，选择适合孩子的教育方法。育儿也能成为境界，种境界是基于爱心，耐心，智慧与付出之上的。做为新手妈妈的您能不能进入育儿的至高境界呢？育儿的最高境界又是什么呢？下面就让我一一为您介绍吧—— 第一种境界——忙于育儿之事 忙于育儿之事的家长埋头于具体的事物，但常常知其然不知其所以然，他们只管自己努力做...
...阳在外．阴之使也．阴胜则阳病．故阳病治阴．阳胜则阴病．故阴病治阳．阳胜则热．阴胜则寒者．病体之常也．重寒则热．重热则寒者．病情之变也．此轩岐之宗旨．而仲景当日平脉辨证．分别三阴三阳之治．其大旨不越乎此然泛言阴阳．无从把握其下手工夫．先要在表里脏腑上．分别清楚．仲景辨脉法有四语．足以蔽之．曰浮为在表．沉为在里．数为在腑．迟为在脏．此大纲也．从此悟入．思过半矣．
第一种境界是物理消暑法。古代的老百姓主要靠扇子纳凉，扇子多是用竹编的，古人称之为“摇风”，又叫“凉友”。第二种境界是饮食消暑法。 据宋代的《东京梦华录》记载，宋代人已较注意用清凉的饮食消夏防暑了。清热防暑的食物已很丰富： 西瓜 、 荷叶 、 绿豆汤 、银苗菜、新莲、避暑汤等。至明清，伏日最盛行吃 莲子 羹汤。除上述以外，古代伏日消暑食品还有绿荷包子、 杨梅 ...
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