...古人对于改过的学问讲究就是像这样的。 【蘧伯玉呀贤大夫，二十岁时就觉悟，时时反省己过失，年年检讨再检讨；总觉得，自己改过的工夫不彻底呀，不彻底！所以说，改过的学问须讲究呀，须讲究！】 我们都是平凡人，过失罪恶，就像刺猬身上的刺一样，聚集了...
...生火，炼火生云，炼云生水，炼水反土。炼甘生酸，炼酸生辛，炼辛生苦，炼苦生咸，炼咸反甘。变宫生征，变征生商，变商生羽，变羽生角，变角生宫。是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木得反土。五行相治，所以成器用。 15、墬形训:凡海外三十五国...
...教导初入学的人或孩童 educate children 国语辞典 教導剛入學的人或幼童。 語本書經．伊訓：「臣下不匡其刑墨，具訓于蒙士。」 孔穎達．正義：「蒙，謂蒙稚卑小之稱。」...
...易曰：「天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。」是故谦之一卦，六爻皆吉。 书曰：「满招损，谦受益。」予屡同诸公应试，每见寒士将达，必有一段谦光可掬。 辛未(公元1571年)计偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇宾，年...
...1、天文训:天坠未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭。道始生虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。积阳之...
...》中篇“三祀十有二月”是服阕之逾月，以此知汤崩之年，太甲即称元年也。舜禹以受帝终事，自取岁首，遭丧嗣位，经无其文，夏后之世或亦不逾年也。顾氏云：“殷家犹质，逾月即改元年，以明世异，不待正月以为首也。”商谓年为祀，序称“年”者，序以周世言之故...
...亦在及时，难道未婚配以前，任他优游过日，并无约束之方了？吾且慢慢说来，为天下训子女者详哉言之。 大凡生子，甫离襁褓，出就外傅，便是知识初开时候，就要把孝、悌、忠、信四字委曲讲明；晓得天下无不是的父母，有当敬的兄长，立心务要诚实，出话不可虚诞...
...教诲诱导 instruct and guide 多方训诱 国语辞典 教誨誘導。 晉書．卷八十八．孝友傳．王延傳：「農蠶之暇，訓誘宗族，侃侃不倦。」 北齊．顏之推．顏氏家訓．勉學：「及至冠婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。」...
...呕之而生，吹之而落，岂此契契哉！”故凡可度者，小也；可数者，少也。至大，非度所能及也，至众，非数所能领也。故九州不可顷亩也，八极不可道里也，太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。 4、泰族训:故大人者，与天地合德，日月合明，鬼神合灵，与四时合信。...
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