...生死于人大矣！而能于两手方寸之地，微末之动，即能决其生死。何其近于诬也？然古人往往百不失一者，何哉？其大要则以胃气为本。盖人之所以生，本乎饮食。《灵枢》云∶谷于胃，乃传之肺，五脏六腑皆以受气。寸口属肺经，为百脉之所会，故其来也，有生气以行...
...一、发热时，用红纸条蘸麻油，点照心头皮肉里。若有一块红者，或遍身有成块红者，八九日后决死，勿治。一、发热时，身无大热，腹痛腰不痛，过三日后才生红点，坚硬碍手者，勿药有生，所谓吉证。一、发热时，浑身温暖，不时发惊者，痘在心经而生也，乃为吉兆...
...欲常濡弱于丈夫，小儿四五岁者，脉自快疾，呼吸八至也。）三部脉或至或不至，冷气在胃中，故令脉不通。 三部脉虚，其人长病得之死。虚而涩，长病亦死。虚而滑亦死，虚而缓亦死，虚而弦急，癫病亦死。 三部脉实而长，长病得之死，实而滑，长病得之生，卒病得...
...百不失一者何哉。其大要则以胃气为本。盖人之所以生，本乎饮食，《灵枢》云∶“谷入于胃，乃传之肺，五脏六腑，皆以受气。”寸口属肺金，为百脉之所会，故其来也，有生气以行乎其间，融和调畅，得中土之精英，此为有胃气，得者生，失者死，其大较也。其次则推天运之...
...五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。故脉道通，血气行，此经脉之谓。明经脉之道，则可以决死生、处百病、调虚实、施治疗矣。经脉义连后篇。）...
...五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。故脉道通，血气行，此经脉之谓。明经脉之道，则可以决死生、处百病、调虚实、施治疗矣。经脉义连后篇。）...
...国语辞典 必死。 史記．卷七．項羽本紀：「今日固決死，願為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍。」 決一死戰。 三國志．卷三十六．蜀書．張飛傳：「飛據水斷橋，瞋目橫矛曰：『身是張益德也，可來共決死！』」 處決死刑犯。 新唐書．卷五十六．刑法志：...
...胃气者不治．一瘴病阳症见阴脉．无胃气不治．有胃气者生．一瘴病误服麻黄发汗药．及柴胡黄芩苦寒药而变 者．决死不治．一因误服麻黄．而筋惕肉 者死．一因误服麻黄．而目赤喘急者死．一因误服麻黄．汗出不止．发寒而哕者死．一因误服寒凉．自利而手足厥冷．...
...胃气者不治．一瘴病阳症见阴脉．无胃气不治．有胃气者生．一瘴病误服麻黄发汗药．及柴胡黄芩苦寒药而变 者．决死不治．一因误服麻黄．而筋惕肉 者死．一因误服麻黄．而目赤喘急者死．一因误服麻黄．汗出不止．发寒而哕者死．一因误服寒凉．自利而手足厥冷．...
...岐伯曰．诊法常以平旦．阴气未动．阳气未散．饮食未进．经脉未盛．络脉调匀．气血未乱．故乃可诊有过之脉．切脉动静．而视精明．察五色．观五脏有余不足．六腑强弱．形之盛衰．以此参伍．决死生之分．（机按．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆...
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