...(形声。从酉( yǒu),从勺,勺亦声。从“酉”与酒有关。本义:斟酒) 同本义 [pour out liquor] 酌,盛酒行觞也。——《说文》 尸升,坐取爵酌。——《仪礼·有司彻》。 酒曰清酌。——《礼记·曲礼》 缩酌用茅。——《礼记·...
...，精气和神气守持于内，从而达到形体与精神的协调共存。 ●天人合一是主动将自己日常行为和精神情志活动，与自然环境和社会环境融为一体，这是《内经》养生方法中的最高境界。 养生理论是《防风、夏季防暑、秋季防湿。 《素问》“正气存内，邪不可干”对...
...(形声。从土,竟声。本义:边境,国境) 同本义 [boundary] 境,疆也。——《说文新附》 至齐境。——《吕氏春秋·赞能》 字本作“竟” 亡不越竟。——《左传·宣公二年》 边竟有人焉。——《庄子·天道》 其竟关之政尽察。——《荀子·...
...国语辞典 中國哲學中關於天人關係的一種觀念。宋代理學家認為「仁」是所有德行的總名，仁者以天地萬物為一體。所以學者應汲於求仁，盡己之心性，存天理，去人慾，由格致誠正修齊治平，而與天地合德，就可以達到「天人合一」的境界。...
...《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，𠀤音戒。《說文》境也。《爾雅·釋詁》界，垂也。《孟子》域民不以封疆之界。 又《增韻》分畫也，限也。《後漢·馬融傳》奢儉之中，以禮爲界。《註》界，猶限也。 又《增韻》離閒也。《揚雄·解嘲》范...
...《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤無販切，音萬。《說文》作曼。引也。从又冒聲。《玉篇》長也。《詩·魯頌》孔曼且碩。《傳》曼，長也。《箋》脩也，廣也。 又《前漢·司馬相如傳》鄭女曼姬。《註》曼者，言其色理曼澤也。《楚辭·天問》平脅曼膚。《註》曼，...
...提出养生可以达到真人、圣人、至人、贤人等境界。真人是有真知能做到天人合一的全真之人，圣人是坚持天人合一理论通晓万物的人，道理完善能达到忘我境界者为至人，德才并美者为贤人。总的说，以天人合一，即物我两忘，能把自身融入大自然者为生命的最高境界。 ...
...物”的制约，增强了其解释能力。 中医学用五行学说解释生命 刘晓燕说，中医学强调天人合一，具有取类比象的思维方式。肝具有条畅情志、疏泄气机的作用，与木的特性类似，故属木；心具有推动血液运行和温煦肌体的作用，与火类似，故属火；脾运化饮食精微，是...
...提出养生可以达到真人、圣人、至人、贤人等境界。真人是有真知能做到天人合一的全真之人，圣人是坚持天人合一理论通晓万物的人，道理完善能达到忘我境界者为至人，德才并美者为贤人。总的说，以天人合一，即物我两忘，能把自身融入大自然者为生命的最高境界。 ...
...大自然有“风寒暑湿燥火”6种气候变化。中医讲究天人合一，也就是说，人要随着大自然的变化而变化。所以养生要与大自然齐步走。 大自然有“风寒暑湿燥火”6种气候变化。中医讲究天人合一，也就是说，人要随着大自然的变化而变化。比如，刮风下雨应注意...
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