书云∶早出含煨 生姜 少许，辟瘴开胃。又旦起空腹，不宜见尸，臭气入鼻，舌上白起 口臭 。 欲见之，宜以少酒饮之。 真人曰∶平明欲起时，下床先左脚，一日无灾着，去邪兼避恶。如能七星步，令人寿长乐。 清旦常言善事，闻恶事则向所来方三唾之吉。又旦勿嗔怒，暮无大醉，勿远行。 经曰∶平旦 人气 生，日中阳气隆，日西阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。
行针避忌雨大风，饥饱醉怒渴劳惊，男内女外犹坚守，更看人神不可逢。行针避忌虽如此，还推病之缓急行，缓病欲针择吉日，急病行针莫稍停。 〖注〗按行针避忌，于未刺之先，如风雨晦冥，人之气血，即凝滞而不调。大饥者气虚，新饱者气盛，大醉者气乱，大怒者气逆，大渴者液少，大劳者气乏，大惊者气散，凡此者脉乱气散，行针须当避忌，俟其必清必静，聚精会神，方保无误也。既刺之后，尤当...
行针避忌雨大风，饥饱醉怒渴劳惊，男内外女外坚守，更看人神不可逢，行针避忌虽如此，还推病之缓急行，缓病欲针择吉日，急病行针稍停。 注：●按行针避忌，于未刺之先，如风雨晦冥，人之气血，即凝滞而不调。 ●大饥者气虚，新饱者气盛，大醉者气乱，大怒者气逆，大渴者液少，大劳者气乏，大惊者气散，凡此者脉乱气散，行针须当避忌，俟其必清必静，聚精会神，方保无误也。 ●既刺之后...
书云∶早出含煨 生姜 少许，辟瘴开胃。又旦起空腹，不宜见尸，臭气入鼻，舌上白起 口臭 。 欲见之，宜以少酒饮之。 真人曰∶平明欲起时，下床先左脚，一日无灾着，去邪兼避恶。如能七星步，令人寿长乐。 清旦常言善事，闻恶事则向所来方三唾之吉。又旦勿嗔怒，暮无大醉，勿远行。 经曰∶平旦 人气 生，日中阳气隆，日西阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。
《内经》云∶阳出则出，阳入则入。无扰筋骨，无见雾露。违此一时，形乃困薄。 经云∶大寒大热大风大雾，勿冒之。天之邪气，感则伤人五脏；水谷寒热，感则害人六腑；地之湿气，感之害人皮肉筋脉。 先贤云∶人以一握元气，岂可与大造化敌？康节有四不出之训。 书云∶犯大寒而寒至骨髓，主脑逆 头痛 齿亦痛。又云∶不远热而热至，则头痛身热，肉痛生矣。 真人曰∶在家在外，忽逢大风豪
...薄蚀，虹霓地震之际，此天地之震怒四时不正之气，犯则损男百倍，令女得病。纵然有子，亦必癫痴顽愚、喑哑聋 ，挛跛盲眇，多病短寿，不孝不仁，此其宜避忌者一也。又日月星光之下，神庙侍寺之中，井灶圊厕之侧，冢墓尸柩之傍，以及沉阴危险之地，皆不可犯，此其宜避忌者又一也。夫交合知避，则有福德大智善人降宅胎中，仍令性行和顺，家道日隆，非惟少疾，亦必聪明俊秀而多寿。若不避忌，...
...邪色之戒．举世皆知．至若夫妇之闲．人之大伦．所谓正色也．然斫丧过度．疾病死亡随之．盖因罔知趋避．暗犯禁忌．轻则遭灾．重则减算．不可不慎．并将养生录．保命诀．禁忌日期．附刊于后． 童子精未足而御女．（五体不满．必有难状之疾．） 女子 天癸 始至．（阴气 早泄 ．未免夭 ．） 阳痿 强服丹石（肾水枯竭．消竭立止．） 勉强房劳（成梦泄便浊阴痿腰痛．） 舟车劳顿．（...
一受孕之后，切宜避忌胎杀所游。如经云∶刀犯者，形必伤；泥犯者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者。相拘挛，甚至母殒。验若反掌，断不可忽。
一受孕之后，切宜避忌胎杀所游。如经云∶刀犯者，形必伤；泥犯者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者。相拘挛，甚至母殒。验若反掌，断不可忽。
行针避忌雨大风，饥饱醉怒渴劳惊，男内女外犹坚守，更看人神不可逢。行针避忌虽如此，还推病之缓急行，缓病欲针择吉日，急病行针莫稍停。 〖注〗按行针避忌，于未刺之先，如风雨晦冥，人之气血，即凝滞而不调。大饥者气虚，新饱者气盛，大醉者气乱，大怒者气逆，大渴者液少，大劳者气乏，大惊者气散，凡此者脉乱气散，行针须当避忌，俟其必清必静，聚精会神，方保无误也。既刺之后，尤当...
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