...名利不去为一难 我国汉代医圣张仲景就曾无情地抨击追求名利者，说他们向往权贵威势，不惜绞尽脑汁，为身外之物丢掉了身体这个根本。 老子也曾说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”就是说人们不受利欲的引诱，不作过分的奢求，这既不是什么耻辱，也不会...
...然而这里面又有许多的误区和偏颇。 古代对房事的生理作用有深刻的认识。“男女居室，人之大伦，独阳不生，独阴不成，人道有不可废者。”阴阳整体观念认为男女交合乃阴阳之道，是天地间第一大道。同时也认识到性生活是人类的天性和生理需要，不适当的抑制...
...养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。 第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都...
...务多敛役钱，广积宽剩。此五害也。 今莫若直降敕命，尽罢天下免役钱，其诸色役人，并依熙宁元年以前旧法人数，委本县令佐揭簿定差。其人不愿身自供役，许择可任者雇代，有逋逃失陷，雇者任之。惟衙前一役，最号重难，固有因而破产者，为此始作助役法。自后...
...常言说：“要想长寿，脑中常空。”特别是步入老年，消除一些不良心理对养生保健是十分必要的。 据科学研究，人的寿命应该是125~145岁，现在为什么很少有人活到100岁呢？除了社会、医药、生活质量等因素外，就是与自我不能排除不良心理因素有关。...
...选择养生方法，我则特别崇尚从现实生活中，从周围接触到的那些既健康、又长寿的寿星身上，吸取鲜活的、行之有效的做法，通过亲身践行，来获得效益。 养生有法，但法无定法。当前养生盛行，方法众多，有饮食养生、运动养生、休闲养生、旅游养生、生理养生、...
...第一章 绪论 第一节 中医养生学的概念 第二节 中医养生学的性质和特点 第三节 中医养生学的地位和任务 第四节 学习的方法和要求 第二章 中医养生学发展简史 第一节 上古时期 第二节 先秦时期 第三节 汉唐时期 第四节 宋元时期 第五节 ...
...标志。对人友好，乐于助人，是养生重要的一环。《孙真人卫生歌》说得好：“世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”这是修身养性的至理。唐代名医孙思邈不受名利之诱，献身医道，为大众解除疾苦。凡病家请求出诊，他从不瞻前顾后...
...孝宗用六千八百八十九人，明堂用三千三百十九人。以后，并用孝宗之数。 绍兴用象六、副像一。 乾道用像一，淳熙用象六而不设副，绍熙如乾道，庆元后不设。 六引。第一引，清道二人； 孝宗省之。 幰弩一人，骑；方伞一，杂花扇二，曲盖一；外仗青衣二人，...
...伤气，思虑太伤神。神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓，寅兴嗽玉津。妖邪难侵犯，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和存。寿夭休论命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真。 ...
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