...夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病自然不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。善养性者则治未病之病，是其义也。故养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵足以遐年。德行不充，纵服玉液金丹未能延寿...
...夫药有君臣佐使，人有强弱虚实，服饵之法，轻重不同，少长殊途，强羸各异，或宜补宜泻，或可汤可丸，加减不失其宜，药病相投必愈。若病在胸膈以上者，先食而后服药。病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢、血脉者，宜空腹而在旦。病在骨髓者，宜饱满而在...
...国语辞典 服食丹藥。 隋書．卷三十五．經籍志四：「而又有諸服餌、辟穀、金丹、玉漿、雲英、蠲除滓穢之法，不可殫記。」...
...石之与金，有服饵得失者，盖以其宜与不宜也。或草或木，或金或石，或单方得力，或群队获功，或金石毒发而致毙，或草木势助而能全，其验不一者，何也？基本实者，得宣通之性，必延其寿；基本虚者，得补益之情，必长其年。虚而过泻，实乃更增，千死其千，万殁...
...(形声。从食,耳声。本义:糕饼) 同本义 [cake;pastry] 饵,粉饼也。——《说文》 鱼胶饵。——《考工记·弓人》 又如:果饵(果饼) 钓鱼用的鱼食 [bait] 临川靡芳饵。——《文选·傅长虞诗》 又如:鱼饵;钓饵 药饵 [...
...石之与金，有服饵得失者，盖以其宜与不宜也。或草或木，或金或石，或单方得力，或群队获功，或金石毒发而致毙，或草木势助而能全，其验不一者，何也？基本实者，得宣通之性，必延其寿；基本虚者，得补益之情，必长其年。虚而过泻，实乃更增，千死其千，万殁...
...若用毒药治病，先起如黍粟，病去即止，不去倍之，不去十之，取去为度。病在胸膈以上者，先食而后服药；病在心腹以下者，先服药而后食；病在四肢血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。凡服丸散，不云酒水饮者，本方如此，是可通用也。凡服利汤...
...的熟悉，可以给自己看病外，孙思邈对调养摄生的重视，也是重要的原因。现在很多养生方法，都是从孙思邈的养生理念发展来的。 孙思邈认为，养生必须从生活细节做起，才能保证健康。孙思邈称之为“养性”，养性就是养生的一部分。他说：“夫养性者，欲所习成性...
...□ 邬时民 上海市执业药师协会 说起诸葛亮这个历史名人，几乎人人皆知。这位三国时代蜀汉的政治家、军事家，被先帝刘备拜为丞相，被后主刘禅封为武乡侯。 诸葛亮的一生非常短暂，未过花甲。后人对他的健康方面评价是：养性有余，养生不足。 足智多谋的...
...目录 《圣惠》神仙饵菟丝子方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《圣惠》：神仙饵菟丝子方【别名】服菟丝子方【处方】菟丝子1斗（以酒1斗，浸良久，漉出晒干；又浸，令酒尽为度）。【制法】上为细散。【功能主治】令人光泽，三年后老变为少，去风冷，益颜色，...
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