《医家心法》 ，综合性医书。清.高鼓峰撰于1725年。作者据临证经验，阐述 诊法 ，二十五法方论及内、妇、 儿科 等 常见疾病 诊断和 辨证论治 等共20余篇。作者于上述专题，颇有独到的见解。本书收入《 医林指月 》时，附入 胡珏 所写的评论百余条。现存初刻本等多种清刻本。
《医家四要》 ，综合性医书。四卷。清. 程曦 、 江诚 、 雷大震 同纂。成书于1884年。本书以“脉、病、方、药”四要为纲，辑录历代医书，分门别类，归纳整理而成。卷一 脉诀 入门，论 四诊 及人体 生理 功能；卷二 病机 约论，分论，论述 外感病 、 内科 杂病 、 妇科 各病的病因、 病理 和 治则 。卷三方歌别类、按病分类、选择效方300余味药的性能功...
卫生要诀。谓病人居处的十种宜忌。《 寿世保元 》：“一要室内清洁，二要常用药熏，三要寒暖适宜，四要不闻邪味，五要不透寒风，六要衣服常换，七要被褥常洗，八要溺器常刷，九要无烟酒气，十要切戒怪声。”
综合性医书。三卷。金·李杲撰。撰年不详。约刊于1276年。书名“兰室”取《素问灵兰秘典论》“藏灵兰之室”一语。表示所载方论有珍藏的价值。书中分述饮食劳倦、中满 腹胀 、心腹痞、胃脘痛、眼耳鼻、内障眼、口齿咽喉、妇人、 疮疡 等21门病证。其中对脾 胃病 证的论述尤为后世所重。李氏以“土为万物之母，脾胃为生化之源”的医学理论，强调在治疗过程中要特别注意保护或增...
综合性医书。三卷。金·李杲撰。撰年不详。约刊于1276年。书名“兰室”取《素问灵兰秘典论》“藏灵兰之室”一语。表示所载方论有珍藏的价值。书中分述饮食劳倦、中满 腹胀 、心腹痞、胃脘痛、眼耳鼻、内障眼、口齿咽喉、妇人、 疮疡 等21门病证。其中对脾 胃病 证的论述尤为后世所重。李氏以“土为万物之母，脾胃为生化之源”的医学理论，强调在治疗过程中要特别注意保护或增...
...中实得济。余又得从乡先生冯庭干、许宗鲁、丘克容数君子印正，方始道明艺精。但以因虚名，多受权要捃摭。 后吾子孙，遇道行时，仍守儒业可也。 ●此集本求古人为治之法，如指诸掌，可以见法例之变无穷，病证之机不一，谆谆求究，藏为家宝，切不可示人，传诸不道不义之士。 ● 伤寒 证候，宜熟读《伤寒论》、《明理论》、《百证 》及《吴蒙斋指掌图》。大抵紧要，在表里虚实寒热二字...
...中实得济。余又得从乡先生冯庭干、许宗鲁、丘克容数君子印正，方始道明艺精。但以因虚名，多受权要捃摭。 后吾子孙，遇道行时，仍守儒业可也。 ●此集本求古人为治之法，如指诸掌，可以见法例之变无穷，病证之机不一，谆谆求究，藏为家宝，切不可示人，传诸不道不义之士。 ● 伤寒 证候，宜熟读《伤寒论》、《明理论》、《百证 》及《吴蒙斋指掌图》。大抵紧要，在表里虚实寒热二字...
在孙思邈的《千金要方》问世后一个世纪，唐代又出了一部医学名著，它就是王焘所著的《 外台秘要 》被历代医家称为“世宝”，医家普遍认为：“不观《外台》方，不读《千金》论，则医人所见不广，用药不神。”
...中实得济。余又得从乡先生冯庭干、许宗鲁、丘克容数君子印正，方始道明艺精。但以因虚名，多受权要捃摭。 后吾子孙，遇道行时，仍守儒业可也。 ●此集本求古人为治之法，如指诸掌，可以见法例之变无穷，病证之机不一，谆谆求究，藏为家宝，切不可示人，传诸不道不义之士。 ● 伤寒 证候，宜熟读《 伤寒论 》、《明理论》、《百证 》及《吴蒙斋指掌图》。大抵紧要，在表里虚实寒热...
一提到历史上 医家 之间的关系，许多人会联想起“扫叶庄”与“踏雪斋”的故事，说是 叶天士 与薛 生白 常互生龃龉，各在自己书斋的取名上做文章，影射攻击对方，似乎不扫、不踏，不足以解恨。上百年来人们把它作为笑谈传闻。 叶、薛二位均是 温病 学医家，从二位医家的为人及治病态度看，这个传闻颇值得怀疑。 叶天土以虚心好学着称，即便是他成名以后也是这样。关于他虚心好学...
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